第八章：历经磨难的人族 (2-2)

轩辕将全国土地重新划分，对土地实行田亩制，在保留政府所有的同时将土地分与百姓耕做。轩辕开辟园圃，将果蔬禽兽分开种植饲养；发明机抒，制作衣裤鞋帽；建造宫堡楼庙。各有其用；制作车鼓刀枪，征战四方。

如此种种，不可言表，洪荒人族终于大兴。

三皇之后，又有颛顼、帝喾、尧、舜，禹五位人族大贤。

颛顼制定了一年中的春夏秋冬四季与二十四气，理顺四时五行之气用以教化万民。对外进行扩张，北到幽陵，南到交阯，西到流沙，东到蟠木，全部被颛顼以武力征服。

帝喾为人仁德守信，大公无私，施恩于而不求回报，自是天下归服。他推算日月的运行以定岁时气。帝喾治理人族讲求公平公正，不偏不倚，因此，也是深得洪荒人族的爱戴。

尧仁德智慧，任贤敬德。帝尧根据日月星辰运行制定了历法。将一年定为三百六十五天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季，定了春耕夏作秋收冬歇的时令。

舜以孝行闻名于世，舜居住之地，一年成聚（村落），二年成邑，三年成都。其大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，定算数，制音律，创医学，立道德，名礼仪。

禹吸收父亲治水失败的教训，对水顺其自然，以疏导为主，三过家门而不入，终治水有成，其加强了中央集权，将天下定为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，采人族发源地首阳山之铜铸造了九鼎，分列九州以镇压气运。

至此，三皇治世，五帝定伦，人族越来越强，直至洪荒世界各大种族都承认人族天地主角的地位。

在此过程中，武道一直是人族的立族之本，就算有圣人传仙佛两道，也不如武道。

直到封神之劫爆发，洪荒破碎，天地灵机减弱，资源减少，不再适合武道的修炼，仙佛两道才大兴于人族。

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