第78章 魏征面前谈地府 (2-1)

说来沈行知也是赶巧，今日魏征一直在府上。

当魏征看到沈行知的拜帖后，也没怎么犹豫就打开府们迎接沈行知。

不过这次沈行知拜会魏征，却不是以安西副都护的身份来拜会侍中魏征，而是以晚辈身份来拜会文坛前辈。

因为魏征的关系，沈行知其实很早以前就派人调查过了，倒不是说调查魏征，毕竟人间的魏征一切都是清清楚楚的。

他是调查了另外三个人，崔珏、钟馗、陆之道，结果这一查沈行知才知道，这世间竟然真有这三人。

其中被称作四大判官之首，执掌地府功德至宝生死簿和判官笔的崔府君，也就是人间崔珏竟然就是大唐磁州县令，甚至与魏征还私交甚密，只是两年前已经亡故。

钟馗和陆之道也是大唐有名有姓的人，只是他们二人出现的时间略早，主要活动的时间是隋末，差不多都是在唐初武德年间便亡故了。

地府四大判官集体托生大唐，这不禁就要让人遐想连篇了。

而且地府对于人族来说实在太过重要，可以说地府轮回就是人族的命门，也是人族根基所在。

西游记中地府的存在感很低，甚至有些被边缘化，几乎是个神仙或者法术强大一点的都敢对地府指手画脚，但真正身处这个洪荒世界，沈行知才认识到地府的重要性。

按理说这样重要的一个地方，佛道两派，天庭和灵山不可能不想办法完全掌控，可事实天庭虽有名义上的统辖之权，但并不能直接插手地府运行，佛门虽然也派有地藏王菩萨，可在地府中也只是位高而权小，还做不到直接出手干预轮回。

尤其是西游记中还有一个说不通的地方，那就是关于猴子入地府那一段。

要知道那时候的猴子已经从菩提祖师处学成归来，已修成天仙元神大成。

可偏偏地府派出两个鬼差便将猴子魂魄抓入地府，这里实在有些说不通了。

如果非要解释无非两种可能，一就是猴子故意让地府拘魂，可根据沈行知对猴子的了解，那时候猴子还年少无知，绝对没有这样的城府。

那么就只剩第二种可能了，就是地府并非看上去那么弱。

沈行知其实更偏向于第二种可能，他更愿意相信地府的水很深！

魏征以直谏而闻名，但这并不是说他就是一个刻板的人，至少沈行知在看到魏征的第一印象是很好的。

“晚辈拜见郡公。”沈行知对着魏征以弟子之礼大拜，魏征现在的爵位是巨鹿郡公，所以沈行知直接以郡公相称。

“不敢当，不敢当，沈都护请。”魏征倒是直接以官职相称，对沈行知也是平等相交。

魏征的府邸是严格按照郡公规格修建的，不过装饰上确实很简朴，甚至府中仆人也不多。

沈行知被魏征带到了花厅，二人分宾主落座，花厅中除了一个老伯端茶倒水，便再无旁人。

魏征有个儿子，年纪比沈行知还要小些，如今尚未婚配，应该还在府中，但是魏征的家人都没出现。

“晚辈今日拜会，是要多谢郡公仗义执言，学生听闻当日三藏西行，也是郡公极力劝阻，陛下才没有封三藏为御弟的。”沈行知刚一落座便开门见山的说道，却是连一点客套话都没多余的。

沈行知之所以这样直接，是他觉得在魏征面前没必要遮遮掩掩，或许自己的来意魏征早就知道了。

果然听到沈行知提到此事，魏征没有丝毫意外和惊讶，反而神色如常的问了一句：“听闻你在碎叶不拜仙佛，只拜人族先烈，那三藏行至碎叶，竟没有一个百姓给他施舍，最后三藏只能靠自己做工换取食物度日？沈都护似乎对佛门很有偏见？”

“是，我大唐能有今日靠得是先烈抛头颅洒热血，是百姓勤劳，是将士用命。神佛假借天数之名，行的却是鱼肉百姓之事，学生初至碎叶时，天庭竟下旨碎叶县全境大旱，上一次突厥十二万大军大举来犯，更是佛门菩萨在背后使坏。”沈行知毫不犹豫的答道，甚至将天庭佛门的所作所为都告诉了魏征。

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