第二百五十一章 且将过往唱悲伤 (4-2)

樱看着源稚生，他脸上的笑容带着一种宠溺的温柔。

她不知道源稚生和源稚女之间的事情，但源稚生的确很少露出这样温柔的笑容，哪怕是面对绘梨衣，也从来没有过。

或许这就是亲兄弟之间的手足之情吧，是受血缘羁绊的。

可这也更让樱好奇了，源稚生当初为什么去杀死自己的弟弟，而他的弟弟又是怎么活下来的。

“那我们是不是要让夜叉乌鸦他们”

“别问了，看戏吧。”

源稚生坐在沙发上，身子微微向前倾，一只手撑着膝盖拖住下巴，樱在他的眼中看到了很复杂的情绪，她只得安静地站在源稚生的身边。

剧场的灯逐渐暗下，有人敲响了樱木的小鼓，鼓者在鼓面上一桥一抹，鼓声嘶哑低沉，像是鬼混在遥远的古代低声诉说。

大幕渐起，素白色的女人站在舞台的中央，披散着漆黑的长发。

时间一切幸福，皆月影中一现的昙花。

唯有孤独与痛，常伴黄泉深处。

人世皆攘攘，相对唯顷刻。

樱花默然转瞬时，岁月长相似。

清风霁月常徘徊，相思不见君。

女人挥舞着长袖清唱，她缓缓地抬头，望向源稚生所在的包间，只见她脸色苍白如纸，眼角的泪水是血红的。

这身装扮让现场不少人都一愣，她好像是黄泉深处的厉鬼，可身形婀娜妩媚，便如绝世舞女裹着薄纱，让人心情激荡。

“女装？！”楚子航惊愕。

“歌舞伎基本都是男妓化女，除非是战国时代，才有那种女歌舞伎，只不过他们都是大名的女人，供大名和武士玩乐的玩物，后来因为歌舞伎造成的国家的祸乱，许多地方就不用女人做歌舞伎，反而男人居多。”座头鲸解释道。

楚子航没兴趣了解那些日本的历史，说白了就是红颜祸水罢了，他惊讶的是源稚女一个男人居然可以完全化妆出女人的性感。

这不是嘲讽，而是他被源稚女身上女性的魅力震撼，感觉是千年的女鬼附身在他的身上，借着他的身体起舞。

风间琉璃且歌且舞，白色的大袖像是白鸟的双翼那样展开，上面用墨色的笔写满了古老的文字，左袖象征着升起的太阳，而右袖则是升起的月亮。

舞着舞着，他褪去了身上的白破，露出了里面灿烂的彩绘衣衫，观众们只觉得毛骨悚然，那件斑斓的彩衣说是华丽的衣衫，到不如说是死者的丧服，上面绣满了骷髅和蛆虫。

他表演的是新古事记，字幕上给出了相关资料。

源稚女饰演的是日本的母神伊邪那美，这部新编古事记是关于父伊邪纳岐和母神伊邪那美的神婚以及后来的反目。

他们之间原本是一对兄妹，但茫茫世间只有他们两人，他们找不到伴侣，值得缔结神婚，生育日本诸神。

在生育火神时，伊邪那美被火神烧坏死，伊邪纳岐思念妻子，便到黄泉比良坂去救她，那里暗无天日，伊邪纳岐诉说着自己的思念，伊邪那美愿意跟伊邪纳岐重回人间，但她要求整装。

伊邪纳岐却耐不住寂寞，他折下神樱树的树枝点燃，看到的却是自己妻子那尚未复原的躯体，一具长满蛆虫的腐尸，伊邪纳岐吓坏了，逃离黄泉比良坂。

伊邪那美痛恨着丈夫毁约，最终在无尽的黑暗中堕落成恶鬼，每天杀一千个日本人，而伊邪纳岐却建立产房，每天孕育一千五百个日本人，于是日本的人口逐渐得以发展。

看完资料楚子航面无表情，好像每个国家的神话传说都有近亲结婚的现象，特别是希腊神话，那里说是人类最后的理性之地，但神话故事里却充满了肮脏和欲念。

“不知道兄妹是怎么受得了的。”恺撒无心地评论一句。

“其实曾经的伊邪那美和伊邪纳岐有过兄妹的记忆，只不过后来他们背对着，绕着命运的柱子走了一圈，忘掉了自己的身份，伊邪纳岐和伊邪那美相遇，两人看对了眼，相互感慨哇，好帅好漂亮，于是就结婚了呗。”座头鲸说。

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