宇文邕打压世族,结果不比高顺好到哪去,那些世家表面不敢说什么,其实暗地里都不服。
可宇文邕和高顺比,有着身份上的优势,宇文邕是皇帝,高顺顶多算是太子。
而他这个太子临危受命,总觉得有些别扭,如果高长恭活到七老八十,他还能当几年皇帝?
所以日后高长恭生下其他子嗣,高顺的地位就很危险,从始至终他也没把自己当太子,一个小国的太子有什么好当的。
一统天下,说容易也容易,说难也难。
就比如隋文帝杨坚,只用了不到十年,他的运气可谓是太好了,宇文邕死了,齐国灭了,陈顼也死了,厉害人都死光了,他自然很容易地取了一统天下。
可高顺此时面对的,野心勃勃的宇文邕,雄才大略的陈顼,只要这两个人活着,齐国想要崛起太难了。
高顺已经做好了打持久战的准备,先耗死宇文邕和陈顼再说,而且历史虽然改变了,可有些事不变。
就比如陈顼已经老了,历史上是病死的,宇文邕是死在讨伐突厥的路上,周国、齐国皆挨着突厥,三方的态度很重要。
历史上宇文邕在位前期,对突厥采取的联合态度,保定三年,宇文邕诏随国公杨忠率军一万,与突厥联合讨伐北齐,当时突厥主俟斤率领十万起兵响应北周。
保定四年正月,攻打北齐的晋阳没有成功,俟斤便纵兵大掠。
时人对宇文邕曾进言,突厥首领难以驾驭,应该十分小心。同年,俟斤又派遣使者,更请东伐。
诏杨忠率兵出沃野,晋公宇文护率军进攻洛阳以响应,后适逢周军撤退,杨忠也回军。
宣政元年四月,他钵率突厥军攻打幽州,北周柱国刘雄率兵拒战,兵败身死。
北周武帝非常气愤,亲自率领北周主力,准备北伐,但在行军途中驾崩。
随着周国和突厥反目,齐国和突厥的关系反而越来越好,南朝的互市封闭,北边的互市开启。
相比精明的陈国人,和突厥人的生意更好做,很多普通的物资在突厥都十分受欢迎,而打量的牛羊马匹,也是齐国需要的。
羊可以吃肉,皮毛可以做衣服,牛可以耕地,马可以作为战马,单食盐和茶叶,就为齐国兑换了大量物资,卢思道立了个大功。
当然,一开始的互市,突厥人不是很老实,但高顺在北方驻扎了重兵,时刻防守着偷袭。
弱国无外交,哪怕面对两国的联合讨伐,北方的兵马都没有动,而现在的突厥对中原也没什么兴趣。
可随着双方的贸易往来,让突厥贵族意识到中原的富庶,一颗心也渐渐不安分起来,也为日后埋下了隐患。
北方的贸易如火如荼,南方的生意也没真正断绝,随着海上航道渐渐的清晰,海运逐渐成为主流。
此时的海上,那是绝对的空白地,高顺有心远洋,可惜技术实在不允许,只能先在近海发展。
开辟了海上航线,两国陆地上的战争影响也就不大了,对于商人利益最重要,高顺也是认准了这一点。
而周国此时的情况,宇文邕灭佛的行为,又让他在百姓心里的好感度下降了一层。
而高顺要利用的正是这一点,发挥他最擅长的本领,制造舆论替杨坚造势!
随着他的安排,民间很快就传出一个消息,杨坚是转世活佛,上天派他来拯救佛门的!
一时间很多佛门弟子来投,杨坚把他们通通抓了起来,但为了不引起众怒,不破坏他在百姓心目中的形象,他并没有把他们都杀了,也没有交给官府。
惊恐的僧人发现他们被豢养起来,仿佛知道了杨坚的良苦用心,这是在变相救他们,哪怕是被关在大牢。
杨坚对此也很无奈,而且他本身还是信奉这些,没办法只能去向宇文邕请罪,宇文邕一笑置之。
“朕只是勒令他们还俗,并没想要他们性命,如今既然他们都信你,你就让他们还俗吧。”
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