第一百四十一章、功德之士，不修长生 (2-1)

听到惠善大师说“不修长生”，潘龙不由一愣，问：“刚刚大师不是说，佛祖创造功德之道，是要度他人吗？功德之道连他人尚且能度，为什么不能让自己长生呢？”

惠善大师露出了笑容：“这样吧，我来为施主详细说明一下。”

他手一抬，掌心有流光泛起，化作一团团虚影，明暗不等。

“众生在世间生活，或行善积德，或作恶积业。善也好、恶也罢，一世到头，总归有个结算的时候。”

那些虚影渐渐下沉，仿佛沉入水下一样。

“大恶者坠入地狱，大善者托生乐土。中庸之士或消散于天地，或轮回辗转。”

那些虚影渐渐变化，有的沉到看不见的地方，有的飞到一团清光之中，还有的变了颜色，再次载沉载浮起来。

“而功德，便是前往乐土的船票，或者是守护魂魄不至消散的铠甲。”

潘龙眉头微微一皱，问：“按照这样说，如果是大奸大恶之徒，岂非也能得到好处？”

惠善大师微笑摇头：“乐土并非天生，乃是佛门大德圣僧以功德愿力铸就，因此才能守护魂魄安享太平。地狱却是天地造就的无间，恶魂在此受苦，须臾就是永恒，直到支离破碎，不得有片刻休息。”

他停了一下，继续说道：“我功德学派所谓‘度人’，其实就是指历代僧众积累功德、增筑完善乐土的过程。乐土越完善，越能够庇护苍生。迟早有一天，世上一切善良众生都能在死后去乐土安享太平。”

潘龙连连点头，问：“那善良的众生在乐土就永享太平了吗？”

“当然不是，在乐土安居，也是需要消耗功德的。功德消耗到一定程度，就不能留在乐土，只能回到尘世之中继续轮回。”惠善大师微笑说，“我功德之道，说白了就是让功德成为众生不可或缺的必需品，激励大家努力行善，最终让整个世界变得更好。”

慈铭大师笑着说：“所以才说，别的一切修行法门都是度自己，唯有我们功德法门是度他人、度苍生！”

说着，这位瘦削的僧人露出了一些傲然之色，显然很以自己所修行的法门为荣。

潘龙笑着点头。

虽然佛门三宗的情况，老师毕灵空早跟他讲过，但听老师介绍和听佛门中人讲述，视角不同，意境也截然不同。

在老师眼里，佛门三宗只是普通的修行宗门，所谓“功德度世”无非也只是自欺欺人，忽悠世间苍生一起做一场白日梦罢了。

但从这两位功德僧众的角度看，众生既然不能超脱，那能做一场白日梦，能够为了做这一场白日梦而行善积德，又有什么不好的呢？

众生多苦，世事多难，能够在生生世世的苦难之间喘上两口气，做上一段美滋滋的白日梦，何乐而不为？

想到这里，他突然心中一动。

（这功德之道本该大兴于世，究竟是什么妨碍了它的传播推广？）

他暗暗盘算……莫非是因为世间修炼者，大多不愿意泽被苍生的缘故？

又或者，是因为佛门一直在被大夏朝廷限制的原因？

这些疑问，都要等日后再寻找答案。

小小的插曲并没有影响潘龙的计划实施，和两位大师一番闲聊之后，他顺利学会了以功德代替法力来施展神通的手段。

这手段说来倒也简单，既不需要法器也不需要念咒，就是观想佛门净土悬浮在尘世之外，然后将功德送入净土，自然便有法力随之而来。

端的是现钱现货，童叟无欺。

潘龙学会这个法门之后，便向两位高僧告辞。等他走后，慈铭大师关门的时候，却发现门后多了一大包碎银子。看银子缺口处崭新的模样以及银块上的指痕，分明刚才还是完整的银锭。

两位穷和尚相视无奈，惠善大师叹了口气，说：“这笔钱……就买些棉花，给附近的乡亲们填一填被褥吧。”

他们却不知道，已经走出去数十丈，拐过一个巷子角落的潘龙，嘴角微微翘起，露出了一个笑容。

眼看天色已晚，潘龙也不急着找曾家药铺的麻烦，先住宿再说。

夏逆提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。