第六十四章 有教无类 (2-2)

只是顺序是从九九八十一开始，到二二得四结束的，与文延之所学的顺序相反。

他一直以为九九乘法口诀是近代的事情……，不得不佩服老祖宗啊。

在文延之感觉自己所学都已经教完了之后，对郑鲜之道：“你将近日所学整理一番，然后传授给衙署中的官员。再从中挑选通学者，往许昌教授刘穆之。”

这样应该能大大加快官员们统计的效率。

郑鲜之听了，微微有些吃惊道：“不问出身，每人皆可传？”

郑鲜之之所以这么问，是因为在这个时代，知识可是个可以传家立业的东西。

自东汉以来，许多郡望高门的发迹就是家族通过掌握一本经书，垄断了在某个地区对这本经书的解读，经举荐入仕，然后再反馈自家，如此往复，累积几世，即可成为掌握一郡或数郡的豪族。

比如三国中有名的袁术袁绍，二人出身自号称“四世三公”的汝南袁氏，其祖袁安承袭家学《孟氏易》，得举孝廉，后官至司徒，汝南袁氏由此发家。

荥阳郑氏应该也是类似的发家，故郑鲜之有此一问。

文延之笑道：“凡衙署中官吏皆可传。”

郑鲜之沉吟道：“此道若是传入敌人手中，或可成祸。”

“无妨，若我文延之因此而败，那是我文延之无能，与术无关。”

郑鲜之闻言，额手道：“君胸中丘壑万千，足纳天下，鲜之惭愧。”

说完，他恭敬的退下了。

八月上旬，司马纯之终于完成了祭拜皇陵的任务，他这些天被文延之和刘袭强压着，当真是一口酒都没喝。

祭拜完成的第二日，文延之命人将酒送到了驿馆里。

压抑了许久的司马纯之当晚就在驿馆中大摆宴席，遍邀文延之与刘袭、郑鲜之、赵盛之等城中官员。

文延之实在不耐烦见他，直接拒了。

刘袭等人见文延之如此，也纷纷拒绝了。

只有洛阳城中的小官，抱着攀附朝中宗室的心，去参加宴会。

司马纯之乐得文延之这等扫兴之人不来，宴上欢饮，手舞足蹈，宛若癫狂。

他在洛阳城内又荒唐了七八日，才在文延之的催促下，返朝复命。

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