十指如铁。
配合气血。
能打出一朵波罗花,就算是达到一叶境,气血篇就能算作小有成就。
再继续锤炼十指,磨练技艺,琢磨运劲技巧,从一朵波罗花,再到两朵、三朵、四朵,数量不断提升,也代表着多罗叶指的造诣在不断提升。
待到十指出,能打出十朵波罗花,便是十叶境,气血篇理论上的极限。
这时运功,气血激荡,一浪高过一浪,足足十重指劲相合,威力简直难以想象,甚至能在专业级就打出七寸劲风,能隔空伤人,破敌气血、气力、气机,崩碎他人皮膜骨肉更是轻松。
专业级中再无敌手。
十叶境。
这很强。
但是也很难。
灵活。
强度。
气血。
技巧。
缺一不可!
陈一平大略看过,再回过头反复咀嚼。
一个多小时后。
他开始尝试修炼。
双手伸出,两双无名指直立居在中央。
右手食指与左手中指相合,右手拇指与左小指相合,左手拇指与右手小指相合,左手食指与右手中指相合。
再调整呼吸,默运心法,将气血调动,大幅度集中在十指,同时暗暗控制手指肌肉细微震颤,控制气血走向。
手印一成,立竿见影。
火!
热!
烧!
烫!
陈一平一瞬间就感受到十指如火在烧,血液不断升温,十指逐渐泛红、通红。
十指连心。
逐渐痛苦。
陈一平紧守本心,按着多罗叶指的心法,将中央两双无名指直立,想象成不周山,观想由金刚石构成。山顶大,下面较小,呈倒立的形状,在它下面有四大部洲。
右手食指与左手中指相合,代表东胜神洲,右手拇指与左小指相合代表南瞻部洲,左手拇指与右手小指相合代表西牛贺洲,左手食指与右手中指相合代表北俱芦洲。
再想象掌心托着漫天星斗、太阳、太阴,而在手掌内外则有四海兆亿吨海水不断冲击,潮涨潮落。
这便是多罗叶指中的观想图、观想法。
但这是改良过的。
在这功法中有叙述,提及这门多罗叶指在旧时代时修行时,须作时又极恭敬。要在尊室外之中用语空静清洁之处,当澡浴严身,若不能一一浴者,必须洗净手,漱口,以涂香涂手等方得作也。又作时须正威仪,跏趺等坐。不尔得罪,令法不得速成。
大意是说结手印时,在环境上要选择清洁的静室,沐浴净身,端正仪容,结跏趺,方可结印。若无法沐浴,也要先净手、漱口,以香涂手,以此表示恭敬慎重之意。
一门指法被加上了宗教含义,神乎其神,似乎当真要信奉佛陀、心存佛祖才能修行此功,才能精深此功。
来到新时代,武道昌盛,越来越多的武道原理被解析出来,就能知道,所谓恭敬、慎重、心中有佛,甚至将小拇指观想成为七宝石构成的佛门须弥山。
等等这些。
都只是为了集中精力,更好为功法修行服务而已。
将须弥山换作不周山,再省去前面沐浴净身的步骤,将宗教信仰剔除出去,同样不影响这门指法的修炼跟威力。
当然。
为了更集中,修炼效果更佳,同样也可以走一套沐浴净身的程序,权当整理心神。
但这是初学者才要做的。
陈一平入静法已经接近中级,小无相功第一境潜心也即将就要踏入,用不着这些步骤就能聚集心念、集中精神,倒是省去许多功夫。
这样修持。
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