“你初上手时,先以一个篮球为目标,再慢慢增加。等到你人进入球阵中,刀刀不空而自身不被沾染,这方面的基础就算大成。”
冯楚介绍着,但不着急让陈一平开始练习,又带着他走过‘悬球阵’,来到一处木人桩处。
这里林立着十个木人桩,比人略高,雕出头身,圈出要害,装上手脚。
但是这些木人桩多多少少都有部分发霉,用的又是泡桐木,陈一平估计自己即使不用他的宝刀,仅用竹片,这木人桩也撑不了多久。
“练习刀法的木人桩很少用坚硬的好木材,一是好木材价格更贵,二是木材坚硬容易伤刀。”
“‘木人桩’练的是准确性,这时不用一味追求速度,而是要以精准为主。”
“刀快固然可喜,可若是砍不中人,照样是花架子。”
“你先练死桩。”
“等周日时过来,再让人配合你练习‘活桩’。”
“另外还有‘站桩法’,明日开始正式教你。”
……
时日一晃。
距离陈一平在现实中开始练习刀法已经有两个月。
新元120年8月11号,周一。
这一日。
楚河武馆。
“站桩有‘四容五要’,四容即:头直、目正、神庄、气静;五要为:恭、慎、意、切、和。”
“恭者神不散,慎如深渊临,假借无穷意,精满浑元身,虚无求实切,忽失中和均。”
“桩功细分为四个层次——
一曰‘架子’,又称‘三线就位’,人体结构上肢连通为一条线,下肢连通为一条线,脊椎连通为一条线,三条线组合在一起形成了千差百异的人体大形。练的是寻找三线、整合三线的功夫。三条线要一条一条地体认,逐步累加,不要妄图一下子同时具备。
二曰‘不空’,又称‘龙骨’。此时三线全部就位,如果说三线就位摆好了三张弓,那么三线对争就是给弓拉紧弦。练就‘龙骨’,可以增强脊椎的柔韧性,使得上身与下身不会因腰椎的生理缺陷而产生断层,从而使全身之力连为一体,局部发力即可引发全身之力,在武学中称之为‘浑身无处不弹簧’。用劲时可连绵不绝,武学中称之为‘浑元力’。所谓不空状态,就是身体处处具备不定向支持力,具体表现为打不坏、拆不散的高稳定间架结构。
三曰‘贯通’,又称‘六面浑元力’。从这时开始,就算是由‘静’转‘动’,开始动桩的修行。六面浑元之力并非肌肉收缩之力使然,它是全身筋骨拉伸与血气运行结合自然产生之力,练习时全身应保持放松,不可有肌肉紧张感,用意不用力是诀窍。不过这松与不松,初学者最难把握,要勤加练习体悟。
四曰‘培元’,又称‘虎视’。功架掌握后,精神意识要放长、放远,手上虽然微微一动,但意识上要感觉似乎推到极远处,同样微微一拉,要感觉到似乎拉得极近,这是对神经系统一个极好的锻炼。通过站桩,养成一种如虎扑食、高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势,这就算‘桩功’大成。”
……
武馆练功室中,二十六名学员两列排开,听冯楚讲述着‘站桩法’。
暑假已经开始一个多月。
这些学员都是刚刚结束高一,已经报选武科的准武科生。因武大扩招、扩建,今年报选武科的人数爆发,许多家长一咬牙,在高二尚未开学时就将孩子送入武馆打基础。
其中楚河武馆虽然资历不行,但架不住报选武科的人数太多,再加上楚河武馆的价格又相对较低,因此倒也招收了二十六名学员。
其中二十名暑假班学院,六名年班学员。
眼下一个多月过去,当中有几个已经将‘长白心法’第二层掌握,可以接触桩功,于是冯楚统一讲述。
待她将桩功四境讲完,学员中有人好奇问道:“馆主,大师兄的桩功现在达到第几境?”
这话问出。
二十多名学员的目光顿时转向练功室一处角落。
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