第39章 你们想道德绑架老子，用孔 (2-1)

围观的人们有很多人纷纷羡慕王昊，能有这样救人的机会，能够得到两套学区房！

但是，还有一些人一脸嘲讽：“真是世风日下人心不古，

这个人也太贪婪了，不过就是救人，竟然向人家索要房子！”

“就是，怎么能够这么做人呢，太贪了！”

王昊的听力很发达，听到人群中那些窃窃私语嘲讽，顿时脸色一沉！

他大声说道：“你们这些人，你们知道孔子吗？”

那些人顿时笑了：“谁不知道孔子呢！”

王昊大声说道：“我现在告诉你们，孔子对于这种事情是怎么看的！

先说孔子的弟子子贡的故事。

子贡，是孔子比较欣赏的弟子，也比较有名望，同时也是个很有能力的人。

当时在鲁国有条法律，如果遇到在其他国家沦为奴隶的鲁人，谁把他赎出来，那么可以在国库中报销这费用。子贡有一次在其他国家赎回来人了，子贡是个很富有的人，就没有去领取该给他报销的费用。

在你们看来，这就是做好事不图回报，是很有道德的做法，值得学习和推崇，是吗？”

那些人全都纷纷点头，他们觉得做好事不图回报才是对的！

王昊大声说道：“可是孔子并不这么看，他反而认为子贡这样做是错误的。

按照孔子的原话，“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

孔子的意思是，领取了这钱在道德品质并没什么缺失，而不领别人会很难做，以后鲁国就没有人赎同胞了。

你们这些傻逼知道为什么吗？”

那些傻逼全都愣在那里，不知道该怎么说！

王昊继续说道：“就像你们现在对我进行的道德绑架一样，再有其他类似的情况，救人者拿了赎金那么就有人会说：“你看看，子贡救人都不要那赎金，偏偏你要，你的道德肯定不高尚，你救人是有目的的”。

孔老夫子将人性看得如此透彻，所以认为救人拿赎金是应该的，这样就会有更多的人被救。

这也说明了孔子认为，一切大多数人都做不到的道德，都是伪道德。

二千年前孔子就已经把这种道德规范得很清楚了，而在2000多年后的你们，居然还看不透，还用这种伪道德来道德绑架老子！”

现场将近一多半的人都是试图道德绑架王昊的人！

他们大部分人年龄都比王昊大，现在却被王昊训得像孙子一样，却无话可说！

毕竟，孔老夫子的话，非常有哲理，非常透彻，他们无法争辩！

不过他们心中还是升起很多怨念！

“叮咚！来自路人甲的怨念88点！

叮咚！来自路人乙的怨念88点！

……

叮咚！来自所有路人的怨念6582点！！”

随后王昊又说到另外一个故事。

“孔子还有一个弟子，名叫子路，子路这个人性子直，甚至被认为鲁莽。他一生都在努力的践行孔子的理论和教导。

有个人溺水了，要被淹死，子路救了他，那个人为了感谢子路的救命之恩就送了他一头牛，子路也就当仁不让的接受了。

当子路回来，他的同学们就像现在你们一样傻逼的指责他，说的话跟你们一样，救人就救人吧，为什么要接受别人的报酬呢？

孔子听了却很高兴，老先生说：“鲁人必拯溺者矣。”

这故事和面说的子贡的故事是一样的，救人索取报酬，那么就会有更多的人没有顾虑的去救人，而不是忌惮被认为德行的缺失而置身事外。”

说到这里，所有人都叹服了！

王昊此时正义凛然，声若雷鸣，传遍整个小区。

“不要让雷锋吃亏，否则雷锋就会越来越少！

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