第四十章 取经路上最后两个劫难 (2-1)

叮叮叮温馨提示：“宿主因改变西游局势，获得因果值50万”，王良收下这波因果值之后，继续启程开始西行之路了。

这观音菩萨和普贤菩萨已经监视王良好几个月了，感觉自己这么大的一个神仙，总和毛贼一样潜伏在唐三藏旁边有失身份。

普贤菩萨对观音菩萨说道：“这唐三藏我看已经完全恢复正常了，我看我们也不必时时刻刻的监督他了”。

“不如我们各自回家吧，免得总是这种风餐露宿的，那里还有半点菩萨的形象。”

观音菩萨也很赞同普贤菩萨的观点，说道：“我感觉也是，如今唐三藏已经恢复正常了，不如就让他自己取经算了”。

如来佛祖毕竟是圣人，经过不到一个月的修养身体完全恢复了，只不过是那七宝妙树没有完全恢复。

如来佛祖掐指一算，如今唐三藏已经距离西天不远了，接下来还有犀牛精一难和玉兔一难，可千万不能出什么意外了。

如今这佛教大兴属于天道，天道几乎是不可违的。

但是这佛教大兴需要一个引子，这引子便是需要佛法东传，才能实现这佛教大兴。

唐三藏作为这取经人，若是经历的劫难不够，求取到的真经所蕴含的愿力就会下降，导致佛教大兴受到影响。

愿力主要来源于世人烧香供奉等对神灵崇拜的行为所带来的力量，若是信徒极广，所带来的愿力甚至可以媲美混元大罗金仙的实力。

当年封神大战，阐教获胜，截教失败，导致阐教的愿力大增，截教徒要么投奔他处，要么彻底隐匿江湖。

因此对于佛门来说愿力非常的重要，也几乎决定了佛门的天花板。

若是西天取经成功，这佛门的实力就算是超越那阐教，也不是完全没有可能性的。

如来佛祖随即赶到了取经队伍附近，对正准备停止监视，即将离开的观音菩萨和普贤菩萨问道：

“观音尊者、普贤尊者，你们要去干什么，为什么突然终止了对唐三藏的监视”。

观音菩萨回应道：“启禀佛祖，如今这唐三藏已经完全恢复正常，我们两个判断已经完全没有监视的必要性了。”

如来佛祖说道：“不可，如今这取经劫难已经被破坏了很多了，剩下的劫难非常关键，可千万不敢掉以轻心”。

“若是剩下的劫难还有破坏，就会导致那唐三藏取得的真经愿力下降过于厉害，不利于我们佛门大兴呀”

“从现在起，在取经结束之前，你们两个一刻也不准离开，认认真真的监视着唐三藏的行尊”。

说罢，如来佛祖便起身离去，返回西天大雷音寺了。

这下观音菩萨和普贤菩萨打起了十二分的精神，仔细的监视唐僧师徒。

在这关键时刻，若是再出什么岔子导致取经失败，让她们两个背上黑锅就不划算了。

这下让王良很是发愁，他也知道这取经路已经快要结束了。

如今若是论修为，自己也只是化神期，连个入门级的神仙，地仙也不算。

这要是取得真经之后，佛门强迫他再当金蝉子可就麻烦了，但是凭他的实力是丝毫无法反抗的。

发愁归发愁，生活还要继续，王良只能在这观音菩萨和普贤菩萨的严密监视下，继续开始西行路。

接下来的劫难是遇到犀牛精，王良对于西游记上这一劫难感觉到非常气愤。

原著中这犀牛精被打败后犀牛角一个送给了玉帝，另一个被孙悟空送给了如来佛祖。

这要是放在现代社会，妥妥的都违反野生动物保护法，全都会被抓起来。

因为这观音和普贤盯得太紧了，又不像那无底洞好歹有个山洞可以稍微打一些掩护。

要想做出一些改变西游剧情的东西，确实是有些困难。

这王良着实是感受了一把唐僧的体验卡，可以简单的用六个字形容，那就是：“被抓、等待、释放”。

过了几个月王良来到了灵山附近的天竺国，此时观音菩萨和普贤菩萨还是紧紧的跟着。

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