番外聚元分身 (3-2)

他连忙去找自己的母亲，连见面跪拜的礼节都顾不得了，说：“母亲，你做了些什么呀!怎么这样不懂道理!你这样做，会给我们带来灭门之祸。”然后又去拜见大王后、二王后，对她们恭恭敬敬地行跪拜礼，恭敬的程度超过以前好几倍。接着，婆罗多带领全国军队入山寻找两位兄长。人马到了山脚下，婆罗多让军队就地驻扎，自己一个人入山寻找。

罗摩、罗漫两人隐居深山中，一日，听见山脚下人喊马叫，旗帜飘扬，仔细一看，原来是婆罗多带着军队来了。罗漫对罗摩说：“你以前还一个劲地夸奖婆罗多，说他礼让恭顺，你看，他刚刚登王位，马率领军队来诛杀兄弟。”两人正惊疑不定的时候，婆罗多找来了。看见两位哥哥，婆罗多又惊又喜，涕泪满面，拜倒在地。罗漫责问婆罗多说：“你今天带领这么多军队来到这儿，到底想干什么?”婆罗多一听，知道兄长们误会了，连忙辩解说：“因为路途遥远，恐怕路会遇到强盗，所以带着军队。

这纯粹是为了自卫，没有别的意思。我这次入山，是想接兄长回国，即位为王，治理国家。”罗摩回答说：“先前，我奉父亲的命令流放到这里来。今天，我怎么能够随便回去呢?如果我这样做了，就是一个不忠不孝的人。”坚决不愿回国。婆罗多再三恳求，但罗摩意志坚定，就是不答应。

婆罗多见罗摩心意已决，只好听从罗摩的话，自己一个人回国。临走之前，他脱下哥哥脚穿的一双破鹿皮鞋，恭恭敬敬地捧在手里，垂头丧气地回国了。回国之后，婆罗多便承担起治理国家的任务。他把罗摩的那双破鹿皮鞋放在宝座，每天早晚向这双鞋朝拜问好，就像面对罗摩一样;平日处理政务，他总是坐在宝座旁边的小凳子，表示真正的国王还是兄长罗摩，而自己只是代罗摩摄政而已。

他还经常派人到深山中朝见兄长，送去各种物品，并请兄长们尽快返回。但罗摩、罗漫坚持地说：“父亲当年的命令是流放十二年，年限不满，我们不能返国。为子尽孝，为臣尽忠，不能违背父王的命令。”十二年期满。婆罗多在这十二年中，一次又一次地派人前来，罗摩、罗漫也看出婆罗多的确是真心诚意地希望他们回去;又听说婆罗多敬重那双破鞋子，就像敬重本人一样，也很为他那深厚的兄弟情谊所感动，于是决定回国。他们回国后，婆罗多立即要把王位让给罗摩。

罗摩推辞说：“父亲已把国家留给你，我不应再当国王。”但婆罗多坚持说：“哥哥是嫡子，又是长子，理应由您来继承父业。”两人推来让去，最后罗摩不得已，只好即位为王。他们兄弟你谦我让的事传了开来，大家都很感动，人人以他们为楷模，国家的风气也日益淳朴。

百姓都劝勉自己，应当尽忠尽孝，对人要宽恕，所以，虽然三王后当年干了这么一件大坏事，但大家对她仍然非常尊敬，因为大家都体会到要宽以待人，原谅别人的缺点。

在罗摩的治理下，这个国家风调雨顺，五谷丰登，无病无灾，人民过着十分幸福、安乐的生活。

有什么人能用绿竹作弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。

明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。无著者姓名。无年月。无故事。无……然而内容极柔美。虚空静寂，读者灵魂中如有音乐。虚空明蓝，读者灵魂却光明净洁。

大门前石板路有一个斜坡，坡有绿树成行，长干弱枝，翠叶积叠，如翠等，如羽葆，如旗帜。常有山灵，秀腰白齿，往来其间。遇之者即喑哑。爱能使人喑哑——一种语言歌呼之死亡。“爱与死为邻”。

然抽象的爱，亦可使人超生。爱国也需要生命，生命力充溢者方能爱国。至如阉寺性的人，实无所爱，对国家，貌作热诚，对事，马马虎虎，对人，毫无情感，对理想，异常吓怕。也娶妻生子，治学问教书，做官开会，然而精神状态始终是个阉人。与阉人说此，当然无从了解。

夜梦极可怪。见一淡绿百合花，颈弱而花柔，花身略有斑点青渍，倚立门边微微动摇。在不可知的地方好像有极熟悉的声音在招呼：

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