第十八章 请托上门，未来金身 (4-2)

听得这里，光济挑了挑眉，没想到漓江剑派竟然是打着这么一个主意，将寻找天府真符的希望寄托在了海外散仙的法宝之上。

不过也难怪，虽然上元八景符和太清灵宝符只是相当于最低级的虚灵法宝，但好歹也是祖师所留，自有一份象征意义在。

哪怕漓江剑派家大业大，也不会任其白白走失，自然是要想方设法地将其寻回。

就算要为此付出不菲的代价，那也顾不得许多了。

智光长老人老成精，也没有细究根源，闻言只是道：“我那好友虽然得了此宝，但也甚少动用。盖因推算涉及修道人之事牵扯甚多，而此宝推算又讲求一个方方面面俱都周全，故而所耗颇多。每一次动用，都要折损数十乃至上百年功力。”

老僧沉吟了一会，又道：“若是小丫头愿意的话，老和尚或可以未来星宿佛主的法门一试。反正你所求也只是一个下落，而非具体经过。”

孟阗竹虽然不看好智光长老的举动，但也不好出言反驳，闻言便道：“既是如此，那就麻烦长老了。”

“此事不碍，”智光长老摇头道，“反正老和尚心中有数，这辈子怕是难以成就金身了。这数百年功力放着也没什么用，不如用来结个善缘，日后也好有贵人相扶帮。”

难怪这智光长老如此乐善好施，有求必应......光济和孟阗竹俱都微微点头，解开了一桩疑惑。

见孟阗竹再无异议，智光长老于是微微一晃，身上有一团佛光飞起，层层叠叠，竟有四十余层之多。

这四十多层佛光，便代表着智光长老练就的四十余门佛门小神通，其人根基之深厚，由此可见一斑。

佛门当中，有四十八道大神通，一百零八道小神通，前者是佛门二祖释驼、龙迦仿了先天四十八件纯阳至宝体内的先天神禁而创，后者则是由前者拆分而来。

佛门弟子若想证就长生，便是要将所修习的佛门小神通在第九识庵摩罗识的统御下组成佛门大神通，进而凝聚佛门金身。

届时金身就是神通，神通就是金身，成就佛门不灭功果，与道门的元神真仙是同等级数。

只是这一步却是非常困难，其中难度，不亚于练气九层的道人自行祭炼出一件法宝，将天罡、地煞禁制圆满合一，成就本源灵识一般。

故而智光长老所说，自己此生无望成道。

实在是这一步太过困难，不仅需要漫漫岁月的积累，还不知要多少机缘才能偶然突破。其中关隘，哪怕是智光长老这等佛法精湛的高人，也是无能为力。

要知道，自释陀、龙迦二祖往下，佛门第二代弟子中，唯有四大圣僧成就，与道门十祖、魔门五帝、旁门九大散仙这等人物相抗衡。

而第三代弟子中，修至第九识庵摩罗识的僧人其实不少，但能参悟佛门金身，成就佛门大士果位者，拢共也就是七人罢了。

怪不得佛门在七凰界中一直都处于弱势，甚至连旁门散仙都多有不如。

实在是修行此法，难以有所成就的缘故。

且说智光长老应下为孟阗竹推算漓江剑派所丢之宝的差使，于是放了自家护体小神通出来，四十余道佛光层层叠叠，自华藏寺中诞出，覆盖在峨眉山顶之上。

那山下来听经的凡人看了，不禁呼喝起来：“这便是‘峨眉金顶’了吗？果然是神仙所在，仙佛所居啊！”

就连华藏寺外的一众僧人看来，也有思慕佛法之意自心底生出，纷纷双手合十，低喧佛号。

而那四十多圈佛光被智光长老放出，先是在身外一个轮转，而后向内一合，化作一道五彩十色的护体神光浮在老僧头顶，内中有一尊佛陀虚影立起，作偈而歌曰：

“以大圆觉为我伽蓝，

山河大地日月星辰。

身心安居平等性智，

天上天下唯我独尊。”

这尊佛陀四面八臂，通体宛如金铸，散发无穷威严，似有无穷神通，若生无边智慧。

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