第七章 得加钱 (2-1)

“这真是女神写的？”

李君白的消息，充满着震惊和赞叹。

他给沈倾雪写情诗的诗，大家都知道，但沈倾雪写古诗的事，大家却很少听说。

李承天给他的这篇《舞中五仙歌》，婉转多姿，情采并逸，流畅高华，宛如盛唐，李君白只要不是不学无术，浪得虚名，就不会看不出这篇《舞中五仙歌》的好。

能看出其中的好，又有沈倾雪的身份做背景，那这震惊和赞叹，必然是不可少的。

“当然了，不然你以为谁能写的出来这样仙气飘飘的好诗？李白杜甫吗？”

李承天兴致勃勃的回了一句。

他现在是一点都不困了，反而还有些小精神。

他觉得接下来的微信聊天，会很好玩。

“果然是女神，这诗写的非常好，俨然盛唐先贤复生之作，我自愧不如。”

“没什么好指点的，如果一定要说，哪里有不好的，就是名字都是B站网名，显得不够庄重，要是换成真名就好了。”

李君白马上回了两条过来。

字句之间，赞美之情，溢于言表。

“一切都在预想之中。”李承天心中暗笑，然后快速回了一句：

“我们也是这个看法，但女神的意思是，我们看的太俗太浅，没看到她用网名的深意。你是咱们系第一才子，你觉得这其中有什么深意？”

这次李君白没快速回复，他被这一问，给难住了。

李承天问的问题和他看到的问题相反，这是要让他推翻自己的看法，从反方向去逆他正常思维思考。

这其实是李承天想证明李君白的浅薄，看看他是能以己之才学，坚持己见，还是只是一个肚子里没货，随风倒的舔狗。

因为诗的评判，读者各自都可以根据他的观感评价，未必就要与作者一致。

能与作者一致当然非常好，可以成为俞伯牙与钟子期，但现实是，大多评价，都是评论者站在自己的角度，去用自己的心眼口舌做评价。

所以怎么评价都可以，只要能言之有理，自圆其说。

过了几分钟，才终于把消息发了过来。

“对，女神说的对，觉得真名比网名庄重，比网名好，确实是俗人的浅见。具体到这首诗，题目是舞中五仙歌，内容写的主题就是仙，不是人。

真名比网名重要，是凡人的看法，大多数人都会这么看，因为大多数人都是凡人，庸人。可是这诗写的是仙人，仙凡有别，仙人潇洒不羁，红尘难缚，心中没有凡人的条条框框，就不会有凡人的庸俗之见。

庄子曰，名者实之宾也。庄子是道家大宗师，他的境界就是凡人仰视的仙人境界，他的看法就接近仙人。这正好佐证了女神的话。

在古，圣贤君子多有名号，平常称呼，往往以名号为乐，以名号自诩。比如陶渊明自称五柳先生，李白自号青莲居士，杜甫自称少陵野老，欧阳修自称醉翁，六一居士，这些自号自称，放在现在，就都是网名。

陶渊明为五柳先生作《五柳先生传》，云：先生不知何许人也，宅边有五柳树，因以为号焉。何其风流潇洒，怡然自得。

李白为青莲居士作《答湖州迦叶司马问白是何人》诗，云：青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。何其飘逸不群，仙风道骨。

杜甫为少陵野老作《哀江头》，开篇即曰：少陵野老吞哭声，其以号为重，亦可想见。

欧阳修作醉翁亭记，言醉翁之意不在酒，更是如此。

这些人的境界，皆高出凡人，论风神格调，与仙人无异，以仙论仙，女神这首《舞中五仙歌》中，用网名不用真名，的确合情合理，是最佳的选择。

我还是太肤浅了。”

一发就是一大堆，看的李承天一顿目瞪口呆。

“你搁这写作文呢？”

“不过说的也不是没道理，但庄子陶渊明李白杜甫欧阳修一起上阵，就为了迎合一下沈倾雪的观点，这就没必要了吧？”

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