第84章 矛盾的真理 (2-1)

真禅圣王从被“恶禅”占据中缓缓醒来，有点迷茫。

只见楚风站在一旁，淡淡地看着他。

“你看吧！就算如你这样的圣王，心中也有恶的一面，更何况是那些凡人呢？”看着醒过来的真禅圣王楚风淡淡说道。

“难道，我真的错了？”真禅圣王迷茫了，看着自己的双手，不敢置信道。

“也许，你的道，从一开始就是错误的，你想让所有的人都认同你，听你的话，这就是错误的。”楚风淡淡说道。

闻言，真禅圣王沉默了，一脸纠结。

“你的理念也许并没有错，只是，你的私心太重了，谁不希望世界和平呢？真正的“佛”，在他的心里只有众生。”楚风平淡道：“而且，我觉得，你的道，是相互矛盾的，你能确定，那就是真正的真理吗？。”

“每个人，都需要对自己所犯下的罪孽付出代价，而在我的认知中，神族那所谓的正义就是你的正义。”楚风淡淡道。

确实，真禅圣王的真理确实非常矛盾，原着之中，当真禅突破了鬼魅森林的命器噩梦的时候，他对鬼魅森林说：“痛苦吗？做了恶事自当承受恶果。”

他的这句话就有很大的问题，正义与邪恶本就没有一个公断，真禅既然已经参破了生命的意义，那么，他自然也应当理解这个道理。

那么在这其中，到底谁做的才是所谓的“恶事”呢？谁又该承担做了恶事之后的恶果呢？

在真禅的眼中，冥族所做的就是恶事，但是在冥族眼中，真禅所做的是助纣为虐，同样是恶事，那么他是否也要承担恶果呢？

单纯地从字面意义上来说，种下了什么样的因就要承受什么样的果。

冥族进攻神族，杀害了神族之人，所以冥族种下了恶因，自当承受相同的恶果，那么反过来呢？真禅杀害了冥族人同样是种下了恶因，那么真禅是否要承受相应的恶果呢？

不去纠结出发点的对错，只看过程，无论理由是什么，目的是什么，杀戮永远都是恶因的开端。

所以真禅同样是在作恶事，那么他也要受到相应的恶果来作为惩罚，这才是真正的因果轮转。

然而事实是什么呢，真禅只看到了别人在作恶，却没有看到自己的恶行，真禅惩罚了冥族作恶的人，却没有惩罚自己，这难道就是所谓的真理吗？

再后来，真禅说了一句最具灵魂的话：“谁都要为自己所造的业负责。”说实话，这是真禅出场以来说过的最可笑的一句话，确切地说。真禅根本就不配说出这句话，在这里，楚风就想问一句：“你所造的业你负责了吗？”

真禅选择加入了战斗，并且表示：“我的罪，我来赎回，我必须出手，加入战斗。”有一句话说得好：“嘴上说着不喜杀戮，不代表没有参与杀戮。”

从真禅的出场到参加神族的战斗，真禅都从未停止过杀戮，无论是对鬼魅森林，还是星星有泪和乱舞狂刀，甚至是加入战斗后所伤害的众多冥族人，如果真的要因果轮转，那么真禅你应该付出什么样的代价呢？

总结下来，说实话，真禅给人的感觉就是一直在装圣洁，表面上说着一堆大道理，其实说白了自己一点都不懂，一个真正的智者，绝不会说出让自己自相矛盾的话，很明显，真禅的世界充满了迷惘和无知。

什么是真正的慈悲？看过西游记后传的人应该都还记得，无天在没有黑化之前所做的事情吧。

佛祖命无天去传教，面对恶人，无天有着无边的法力，本可以用自己的力量来惩罚恶人，但是无天却选择了说教，让恶人自愿放下屠刀。

无天的做法和真禅的做法形成了鲜明的对比，真禅所理解的，恶人就要付出恶果，但是无天所做的是，让恶人放下屠刀，立地成佛，这就是所谓的度化，所谓的大慈大悲，所以说，真禅的道并不是真正的真理，而是自己心中所认为的正义。

当鬼魅森林离开成为一棵大树的时候，真禅成说：“如果在在另一个时间相遇，我或许可以教化你。”

话又说回来了，真禅对于教化的意义其实一无所知。

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