第二百五十五章 斩三尸之法 苛刻的修炼要求 (2-1)

这一道法虽然强悍，但是从某种程度上来说并不是鸿钧自己创造出来的，或者说是不是他单独创造出来的，以他的修为和对道法的领悟是创造不出这么恐怖的道法的，他能够做到这些还是借助了至宝造化玉碟的缘故。

造化玉碟是混沌至宝，上面记载着三千大道。鸿钧手中的造化玉碟虽只是一块碎片，但那也是混沌灵宝的品阶，上面记载着的三千大道也是比较完整，比较多的，有着造化玉碟的相助，鸿钧对于道法的领悟直线上升，悟性也是提升了许多，这才能创造出这一道法。

否则的话，想要创造出这样的道法还不知道要等到什么时侯，几百万年几千万年甚至都算是少的了。

看到了鸿钧的后手，杨眉等人也不复之前那忧愁的模样，脸上充满了信心，仿佛已经看到了这一场战斗的胜利一样。之前有着阴阳老祖等人，他们就完全有信心除掉罗睺，现在三人虽然已经被斩杀，但是又出现了两位准圣初期境界的修士，这样一来至少自己的安全是得到了保证，而想要除掉罗睺也不是不可能。

现在的他一人独自对抗诛仙剑和戮仙剑，由鸿钧道法所化的两个修士则是与陷仙剑、绝仙剑对抗，至于鸿钧，在没有了后顾之忧后便于罗睺站作一团。

诛仙剑阵之外，虚空之中，时明昊望向鸿钧等人的方向，似乎是能透过诛仙剑阵看到他们的身影。他虽然没有进入诛仙剑阵当中，但是却亲眼看到了诛仙剑阵当中发生的一切，阴阳老祖等人的陨落，鸿钧的手段等等等等都尽入他眼中。

对于鸿钧等人的手段，时明昊的内心没有掀起一丝波澜，他早就知道鸿钧的为人，这种事情也不足为奇，更何况说起来阴阳老祖等人也算是自找的，明明知道鸿钧到底是什么样的人，但还是因为利益参加这一场战斗，若是实力足够强大还好，这样不仅能保证自己的安全，还可以获得一些好处，结果现在倒好，他们不但没有获得任何好处，反倒是让自己陨落了，到最后白白为他人做了嫁衣。

在看到鸿钧身旁出现的那两个一摸一样的修士后，他不禁自言自语道：“两个气息、本源完全相同的修士？这应该就是鸿钧所创的斩三尸之法了，而这两个身影则应该就是他的善尸和恶尸。善尸面色慈悲，浑身散发着一股悲天怜人的气息，恶尸面色狰狞，周身萦绕着凶煞之气，二者倒是十分容易辨别。”

关于鸿钧的斩三尸之法，时明昊也有着相关的记忆，所以他才会第一眼就认出来，而不是像罗睺、杨眉那样，什么也不知道。

斩三尸之法是鸿钧独创的一个道法、神通，可以说是洪荒世界当中最为顶级的存在。修习斩三尸之法修为最低也要是准圣境界，否则是不可能修习的了得。此法是鸿钧想出了除却以法则证道的其他方法，采用迎合天道，主动向天道迈进的方式来证道成圣。

修习此法最基本的条件就是修为要达到准圣境界，而且必须要有灵宝，不管灵宝的品阶是高还是低，必须要有灵宝，若是没有灵宝，哪怕修为到达了准圣境界也是无法修炼成功的。

当然了这一个要求从某种程度上来说就像是没有要求一样，修士只要能够达到准圣境界，又怎会没有一件灵宝呢？就算是没有，以他准圣境界的修为想要抢夺一些灵宝还不是轻而易举的事情？所以说这最基本的条件就只有第一条。

这最基本的条件也是最困难的，达到准圣境界才可以修行，要知道洪荒生灵有多少？现在准圣境界的修士又有多少？最多也不超过三位数，这就已经是极限了，可见这其中的难度。

其次就是灵宝的问题了，拥有灵宝只是最基本的条件，此法是要把自己的一缕神魂分出，斩出自己的善念、恶念、执念，将其融入灵宝当中，将其炼化成为自己的一个另类的分身。在这样的情况下，灵宝的品阶越高分身的实力也就越强。

打个比方，一个准圣初期境界的修士用一件先天下品灵宝作为躯壳，那他斩出的三尸实力最高也是大罗金仙初期境界，如果是一件极品先天灵宝甚至先天至宝呢？则可能会是大罗金仙后期境界，甚至准圣初期境界，与本体的修为相同。

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