第十二章 修仙觅长生（二） (2-1)

王家有位先祖修成道君，祖籍陆安，有一日他心有所感，感应到在家乡有一段因果，于是他便还乡遇到了水龙作乱，取当地河石炼制了两块下爪板，意思就是让龙下爪在此，但这条龙似乎和王家有因果关系未解，他便镇下这条龙为龙脉，潜藏在霈河之下。

又留了后门，希望有一日王家后辈能取了龙脉之气化为己用，但是后来在末法时代里，很多神仙道君都被天道宫抹杀了，王家道君在最后一次战役中不知所踪，后来王家就在陆安低调生活了下来，后人更是做起了商贾之事。

这边，燕唔知还未得偿所愿，便惹上了大麻烦，多宝庵中有位师太叫静远，也是一位隐藏起来的修行人物，之所以来到陆安县，其实也只是随意游历到此，见有龙脉潜伏，便知道有高手来过此地，似她这般人物隐于此处，就和入世修心一样。

此时这位静远师太气急，要不是现在灵气还未全面复苏，怕引来不可预料的后果，她早就一指点死这帮后辈。道门衍生出很多派别，在百花齐放的年代，甚至连田中一老农，都能与你说出天道至理。这是天道演化众生的结果，就是在补全自身。

而衍生出的派系经过几万年的发展，其中很多都被毁灭了，留下来的有三个派系，一是天道宫为首的道门，也是天地宇宙中最大的力量，建有天宫，掌管九天十地所有大小事物，其内仙神众多，设有各个神位。后到了末法时代不得不隐于宇宙一角。天道宫有两大圣人，分别是太上圣人和道德圣人，都是在天道演化时代中诞生。

二是修真系，区别于天道宫修士，这个派系是逆天修行，讲究修行自身得到真理，求得真我，去伪存真，达到长生的目的。其中就包括剑仙流，这个派系虽然也是道门衍生，但是却不算真正的道门，所以修行这个派系的修士会有道劫，在漫长岁月中，诞生了剑帝、刀圣等大人物，可是这些人物比之圣人还是差了十万八千里。

三是佛门，这个派系其实是最早的道门之中的香火神道，其中有法度圣人，这个派系相当庞大，几乎可以和道门抗衡，但是这个派系最大的问题是内斗，虽然修的是清净无为，暗地里为了信徒一个比一个狠，在末法时代中这个派系保存的最完整。

而其他的如龙虎山天师道这种藏于凡俗的，其实都是三个派系再衍生出的修行法门。末法时代中，天道宫感应天道有旨，天地已经不堪重负，修士实在太多，就让天道宫清洗修士，还原本初。这引出了长达两万年的厮杀，其中很多遗留和其他的问题太多了，说起来怕是要一年半载，总之如今灵气复苏，很多势力要回来了，所以天下怪事连连。

燕唔知也是没办法，只想拿到龙脉之气再说，那条水龙早已经被炼化了，如今的只是一股龙脉之气，简单来说相当于一种大补品，可以让人吸之得到无尽好处，以前即使吸了也没用，如今灵气复苏，众仙归来，就成了无上补品。

这静远是真正的佛门中人，虽然也窥视龙脉之气，但是她并不会硬夺，没想到被一个连道门门槛都没到的知县给骗了，本想既在俗世就要遵循规矩，谁知道最不规矩的就是这帮人。

“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，摩诃萨。”尼姑口念神咒，朝塔顶飞去。“南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。恒祉哆，唵，伽啰伐哆，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃，南无摩诃般若波罗蜜。”

天地之间充斥着佛门真言，静远师太全身笼罩在佛光之中，佛门大士咒，可以让她拥有短暂的佛门低位菩萨之力，所谓的低位菩萨，其实就是没有得到果位，拥有一定信徒的菩萨，这里面牵涉到佛门的许多规矩，暂不多言。

燕唔知其实很紧张，他本是儒家子弟，得了京中贵人提点来到此地收取龙脉之气，花了很长时间学了些道术，又谋划好才想动手，没想到事情到了这个局面，他已经不能不冒险了。

只见他袖中飞出一张张符篆，原来修的是道门符篆派，这种修行之法借助的是天地道则，其实是和阵法一样的存在，借助工具来调动道则总归是属于下乘。符篆一片片好似小剑，金光之中有杀伐之意，是几张破敌符。

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