第七百零七章 退休（续） (2-2)

宇文温不停地做思想斗争，想想自己能否以身作则，能否承受退休带来的各种负面情绪，能否适应形同软禁的“退休生活”。

这种事情，越想越惊悚，他不想让自己和家人的命运，掌握在别人手中。

然而有得必有失，他若是想避开皇帝长寿导致一系列危机的“前车之鉴”，解决皇帝父亲和太子相猜乃至决裂的政治顽疾，就得付出代价。

简而言之，他若要以身作则，为后代开一个好头，带头执行皇帝退休内禅制度，需要付出两个代价。

一，放弃至高无上的权力，禅让后就此“不问世事”，住在深宫，除了看报纸、期刊，不再轻易和外界联系，不要哪天看着某个儿子、老臣受委屈，就去找已是皇帝的宇文维城理论。

他必须让儿子放心，让儿子的班底们放心。

二，牺牲自己，无论内禅之后，自己过得是好是坏，都必须无怨无悔，如同看破红尘出家一般。

第一点，很难做得到，主动禅让的太上皇，除了心如死灰的宋孝宗，哪个不是抓着权力？至高无上的权力说放就放，自古以来没几个人能做到。

第二点，即便他做得到，效果呢？子孙后代会跟着学么？

将来，儿子有勇气如他一般“到点退休”么？孙子呢？

如果儿子、孙子耍赖，不执行这个退休制度，他一个“在天之灵”又能如何？

届时，有谁敢监督皇帝执行退休制度？

如果有这种人，那么必然是权力滔天的权臣，届时离改朝换代也不远了。

所以，这就是皇帝退休制度最大的死穴：制度好立，问题是谁来监督这个制度的执行？若无有效监督，他自己做了表率，可儿孙却耍赖皮，那他不是白白牺牲了？

而且皇帝和皇太子并不是一个人，他们有各自的班底，各自牵扯着许多人的利益，这不是两个人之间的权力交接，实际上是两个政治集团之间的权力交接。

一朝天子一朝臣，当老皇帝想要退休内禅，老皇帝的班底随后就要跟着退休，离开权力中心，失势、靠边站，甚至被政敌秋后算账，这些人能甘心？

同理，当老皇帝即将“到点退休”，皇太子即将“转正”时，皇太子的班底可谓“多年媳妇熬成婆”，眼见着权力和地位即将到手，他们能容忍有人坏了好事？

届时，老皇帝的老臣哭喊着“陛下禅位，奈天下苍生何！”，什么招数都用上，老皇帝退休的决心会动摇么？

皇太子的班底，憋着股劲要让老皇帝“按时退休”，提防夜长梦多，到时候，两个政治集团明争暗斗，矛盾必然激化。

后果，要么父废子，要么子逼父。

这就是政治现实，宇文温琢磨了许久，不得不承认：皇帝退休制度，设想起来很美好，实行起来很困难。

除非君主立宪，由议会来监督皇帝退休，又行选举，让各政治集团有通过制度内权力博弈的机会来上位。

问题是到了那个时候，皇帝退不退休已经不重要了，因为实权是在首相及内阁手中，他们都是选举上位的。

君主立宪制度下的皇帝不过是吉祥物，老成什么样子，都不会对国务造成太多负面影响，退不退休，无关大局。

宇文温拿着儿子小时的肖像画，坐在榻边，看着看着，只觉左右为难，眼睛有些模糊。

我不是不想，实在是实在是

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