第六十章 乌巢禅师 (3-2)

这山，是有主的，吴景然也就不敢贸然的吸收那种更加活跃的气息，当然了，真的要让他吸收，他一时之间，可能也不知道该怎么吸收，毕竟，在现实之中吴景然吸收灵气靠的是先将依附石粉上面的灵气连带着石粉一起吞入腹中，就算后来改良了，也是将由依附在石粉上面变成了依附在水中的灵气连着水一起送入体内，再由身体依据不知道啥原理将灵气缓慢吸收。

可这些灵气更加活跃，似乎并没有想要依附在什么东西上面的打算，就算吴景然想要吸收，也不知道该如何下手。

纵使吴景然特意保持着跟其他人差不多的速度，还是没多花费多少工夫，就爬到了山顶。

山顶一株参天巨树，树冠上有以柴草为原料搭建起来的窝棚，当然了，从树下看去，吴景然觉得，那更像是一个由什么巨型鸟儿搭建的鸟窝。

收敛起心中杂念，吴景然对着鸟巢的位置拜了一拜，同时在心中犹豫该如何说辞。

来时一路想着能否找到浮屠山，找到浮屠山的话要怎么确认那浮屠山上的乌巢禅师是否就是他猜测的那个人，可当他找到了浮屠山，又在浮屠山山顶看到了那奇特的鸟巢之后，一时之间，反倒不知道该如何开口了。

难道应该直截了当的问乌巢禅师是不是曾经大名鼎鼎的陆压散人？

又或者直接挑明，说他是当年的金乌太子？

似乎不怎么靠谱的样子，自己这么直接提出来，怕不是要被乌巢禅师给弄死咯。

想了想，吴景然觉得，还是先不要急，平稳开局比较重要，恩，就是这样。

“无名散修见过乌巢禅师，还请乌巢禅师现身一见。”说完，吴景然又是恭敬的拜了几拜，恩，就像是到寺庙中求神拜佛一般的拜了几拜，毕竟，不管乌巢禅师的真实身份是什么，说他是一个仙佛也没毛病不是？

而且比起寺庙中的那泥塑的菩萨仙佛，这可是本尊，拜一拜虽然可能有危险，但大概也更灵验吧。（(￣┰￣*)）

实际上，在吴景然靠近到浮屠山，并像是一个凡人一般一步一步的慢慢爬山的时候，化名陆压行走于洪荒之中的金乌太子已经有些惊疑了。

想要成为一位洪荒大佬，有一门技艺可谓是必须掌握的，那就是推演。

恩，就跟算命之类的一般，指指点点之后，根据一些奇奇怪怪的线索指引，推演出未来是推演，人在家中坐，便知天下事也是推演，看到一个人一件事，能够简简单单的看透他的一生是推演，能够上知天文下知地理同样是推演。

推演，在洪荒世界可谓是一门高大上又不可或缺的技艺。

推演水平的高低，很大程度上决定了一个人（仙，佛，妖）的上限。

当年的巫族牛叉吧，可是人是莽夫，不会推演，这不，被人算计得死死的，如果不是后来有个慈悲的后土娘娘身化轮回，恐怕这牛叉的巫族就没了。

当年的妖族可是当之无愧的天命主角了，更是神器大把，高手辈出，然后呢？

因为推演技艺等级不够，被更能掐会算的大佬一通算计，跟巫族那帮子憨憨杠上了，一通猛如虎的操作之后，族内大大小小的高手被人抓的抓，杀的杀，就连当年还是小宝宝的金乌们，也因为算计，一起上班被巫族大羿一箭一只一箭一只的，连着射了九只，就连最后一只小宝宝金乌，如果不是有人拦着，估计也要一起被人射了落到地上变温泉。

作为当年的小宝宝，金乌一族仅存的后裔，陆压曾经在学有所成之后，出山想要报仇，可是呢。

作为当年导致他兄弟跪安了的巫族基本上都没了。

唯一还留存着的，都跑到地府摇身一变成了官员，上头有个圣人罩着，他陆压还只是一只只有几个元会大的金乌小宝宝，实在惹不起。

最后也就只能将仇记到了当年一场大战之后的获利方上面了。

没错，说的就是你们这几个圣人，因为巫妖二族同归于尽了，这些圣人培养出来，用以取代天命主角的人族方才能够崛起。

而依靠人族崛起，这些圣人们才更加完善了他们的道。

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