第二百六十一章 拉泽卓玛 (2-2)

“等拍完了，刚好还可以在吃顿简餐，喝喝奶茶，休息一下。”

赵喆听完，却还是有些迷惑，连忙追问：

“你是说，这民宿，就是那个阿婆开的？”

思楠用力的点了点头，毫不迟疑道：

“聪明。”

“不过准确来讲，阿婆现在只负责打理古寺，专心礼佛。”

“至于民宿，是她女儿在经营。”

赵喆看着眼前的民宿和古寺，还有那不停摇晃着转经筒的阿婆。

思索片刻，开口问道：

“那这附近，就没有其他住民？”

“只有她们母女两个？”

思楠看着远处那阿婆的身影，悠悠答道：

“对，这方圆十几里，都没有别的住民了。”

“自从我小时候，阿婆就已经在在这里了。”

“这些年来，一个人把女儿养大。”

“我跟你说，这一对母女，可厉害着嘞。”

赵喆一听这话，好奇心瞬间被勾起。

饶有兴致，看向思楠，笑着打听起来：

“你了解的，还真不少。”

“怎么说？难不成，还是什么菩萨活佛？”

思楠闻言，立即伸出手，捂住赵喆的嘴。

头摇得像是拨浪鼓，拉着赵喆向湖边走去。

一边走着，一边解释说道：

“没有人知道，阿婆今年究竟多大年纪。”

“也没有人见过，阿婆摘下头巾的样子。”

“但是我猜，至少也要六七十岁了。”

“可是民宿老板，也就是阿婆的女儿，今年才二十多岁。”

“大家都说，阿婆的女儿，并不是她亲生的。”

“有说是从别处领养的，也有说是雪山里捡来的。”

“总之呢，说什么的都有。”

“没有人知道，究竟哪个说法才是真的。”

赵喆听思楠这样一讲，倒是越发听得起劲儿。

侧过头看向思楠，笑着等她继续讲下去。

思楠回头看了一眼古寺的方向，很是神秘的问道：

“你知道祭司吗？”

这话一出，赵喆立即点了点头。

虽然祭司文化，源自古埃及，主要负责主持祭典。

在中国，其实并不常见。

虽然一些西部少数民族地区，也会有“祭司”存在。

但意义和性质，却与传统的古埃及祭司不同。

准确来说，现如今中国的祭司，更像是一类复合的统称。

包含着许多，细化的特定职业

比如，天葬师、水葬师。

但无一例外，都和死亡与葬礼相关。

赵喆不由再次回头，看了眼那围着头巾的阿婆。

声音微微放低，喃喃自语道：

“虽然，我没见过真正的祭司。”

“不过这个阿婆看起来，确实有些不大一样。”

然而，话音刚落，思楠却立即正色反驳道：

“你搞错了。”

“真正的大祭司，是阿婆的女儿。”

“拉泽卓玛。”

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