第二十七章一代女帝的手段 (2-1)

【太后称制】

嗣圣元年二月，李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中，被裴炎阻止，李显怒道：”朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可？还在乎一个侍中吗？”

武则天于是将李显废黜为庐陵王，迁于房州，转而立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗。

武则天仍临朝称制。

九月，武则天改元光宅，改东都为神都，同时令旗帜皆从金色，官服颜色、职省名称一并改易，赐宫城名为太初宫。

同月，徐敬业等以扶持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众。武则天当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。

垂拱元年五月，武则天下诏允许内外九品以官员和百姓向朝廷自荐，以求被任用。

垂拱二年正月，武则天还政于李旦，但李旦知其并非出自诚心，“奉表固让”，于是武则天继续临朝称制。

三月，武则天下令制造铜匦置于洛阳宫城前，分为延恩、招谏、伸冤、通玄四匦，随时接纳天下表疏。此举广开言路，对稳定当时的朝政起了重大作用。

武则天为监察宗室与大臣，规定任何人均可告密。凡属告密之人，臣下不得私自审讯，国家都会向其供给驿站车马和饮食。

即使是农夫樵人，武则天都亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。

如果并非事实，亦不会问罪，于是四方告密者蜂起。

其中生性残忍的索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等人通过告密被授予掌管制狱的官职，形成“吏政治”，被告者一旦被投入此狱，吏们则使用各种刑审讯，能活着出狱的百无一二。

这样，随着告密之风的日益兴起，被吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是“朝士人人自危，相见莫敢交言”，大臣们每次朝前，都要和家人诀别。

武则天谋夺李唐社稷，翦除唐朝宗室，引起诸王不安，欲起兵对抗。还未有共识的时候，博州刺史、琅邪王李冲，在垂拱四年八月于博州举兵；豫州刺史、越王李贞起兵豫州，以呼应李冲。

武则天分遣丘神勣、魏崇裕讨伐。李冲起兵七日即败死。九月，李贞兵败自杀。

武则天想尽除李氏诸王，使周兴等展开审讯，逼迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀，他们的亲信也被杀死。

武则天的侄子武承嗣命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。”

号称在洛水中发现，献给武则天，武则天大喜，为石取名为“宝图”。

垂拱四年五月，武则天加尊号为“圣母神皇”。十二月，武则天亲自拜洛受图，史称此时“皇帝、皇太子皆从，文武百官、蛮夷酋长，各依方位而立。珍禽奇兽，并列于坛前。文物、仪仗”，被评价为“自有唐已来，未有如此之盛者也”。

同年底，武则天命人于洛阳建造的明堂落成，号“万象神宫”，放任百姓入内参观，吐蕃等国听闻明堂建成，纷纷遣使来贺。

又命面首薛怀义铸巨大雕像，其小指尤容数十人，在明堂北起五层高的天堂来收纳雕像。

载初元年七月，东魏国寺僧人法明等撰《大云经》四卷，称武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，武则天下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并将佛教的地位提高在道教之。

【女皇岁月】

载初元年九月间，发生了一系列官民、宗戚、四夷首领、沙门、道士向武则天请求改国号为周，赐皇帝姓武的要求，李旦亦自请赐姓武氏。

不久，群臣奏称“凤集阳宫，赤雀见朝堂”，武则天方准所请，于九月九日登则天门楼，大赦天下，改唐为周，改元天授。定都洛阳，以长安作为陪都。

同月乙酉，尊号曰圣神皇帝，“以皇帝为皇嗣，赐姓武氏”。丙戌，又在神都立武氏七庙。?

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