第334章 武者 (4-2)

你觉得某个人牺牲了自己的利益或者生命，就认为这个人利他，其实你并不了解他，因为他舍弃的都是对他来说不重要的。

每个人都是利己的，因为对于每个人来说，只有“我”与“世界”两种存在。

即便是真的出现了“利他”者，那这个人就是没有“自我”的人，是一个不完整，非正常的人。

佛说“无我”，婆罗门说“梵我”，那是在教导别人，教徒放弃“自我”，而说这话的人实际上是把自己当成了“佛”，当成了“梵”。

儒家的圣贤也一样，他们都喊着口号，说什么为了这个那个的，号召他人牺牲。圣贤自己却是在极力的为自己编造“我不能牺牲”的理由。

“何为美？”

尹受问。

鸿钧道：“美者，舒服也！”

“善！”

尹受曰善。这鸿钧真的是大彻大悟了，这样的人只能佩服。

尹受又问：“兄台看我舒服不？”

鸿钧微笑点头，“贤弟甚的吾心，自然是无比舒服了。”

“牛！”

尹受走了。

目前来看，还是整不过这位。

宿主，努力修炼吧，等你修为超过他，这老家伙就不舒服了

“甚善！你个系统也很会说话。”

然而这修炼也太难了。身体不行，你能咋整。

修真者，修士，修炼的是灵气，通过吸收灵兽，灵根，甚至灵脉的灵气，炼化为法力。

成为修士需要自身不漏气，这个就是所谓的资质。

将灵气法力比做水，身体就是容器。只有不漏水的桶才能盛水，竹篮子是不行的。

灵定天土着基本上都是竹篮子，无法修真修道。

不能修道，退而求其次，那就练武，成为武者。

武者也有要求，有两个方面，硬件和软件。就是身体和智慧，就是所谓的骨骼惊奇和天赋异禀。

这两点，尹受具备了天赋异禀，没有的是骨骼惊奇。

他的骨骼一点都不奇，更谈不上惊了。

武道修炼，第一步是存神，心神意念集中到一个点上，这个点就是丹田，叫做意守丹田。

意守丹田锻炼的是精神集中，集中精神，久而久之精神力就会越来越强，强到集中精神力到一点时便可以形成磁场的程度。

这时，就算武道入门了。

接下来就是将意念守在下丹田，这个丹田是另一个物理存在的“丹田”，指的是肠道，小肠。小肠的位置就在脐下三寸，就是小肠的位置。

意念，精神力形成的磁场炼化肠道内的精华，就是精气神中的元精。

此即为炼精化气，练出的气，炁，就是真气，真炁。

真气修炼出来，便可以储存在丹田了。

武者跟修真者不一样，修真者修炼出真气后是要结丹的，结金丹。

金丹分外丹术和内丹术两种，外丹术用炼丹炉炼化天材地宝为金丹，然后吞下去直接在体内结金丹。

内丹术以自己的身体为鼎炉，在丹田练气结丹。

武功，内功，气功，都是从修真者炼气士的功法中分出来的支脉。分出来之后跟原来就不一样了，不再修炼真气凝结金丹，而是将真气修炼成内力，内力作用于身体的，增加身体的抗击打能力，增强攻击力。

这就是气功。

会气功的人，可以张碎石碑，劈断小树，可以胸口碎大石，抬胳膊能挡铁棍，可以耳朵眼儿看书，胳肢窝出气。

这些都不是神话，是真的可以，不可以的都是骗子。

气功，气功，在表演前要先运气。要表演胸口碎大石，那就要把气搬运到胸口，这时你冷不丁在他头上来一棍子他是承受不住的，因为头顶没运气。

内气内力搬运到哪里，哪里的抗击打能力，攻击力才会增强。

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