“狄人本是松散的部落联盟,东迁后,分裂成为三支。一支尚赤,繁衍于陕北、陇东,通婚于鬼方、戎,为赤狄,建有潞、甲氏、留吁、代、铎辰诸国;一支坐落于易水之阴,徙入齐国、燕国之间的隙地,结姻于东夷,尚白,为白狄,建有中山、肥、鼓;一支南下淮水,身长一丈有余,恃其力强,骑射无双,为祸晋、鲁、宋、卫、齐之间,为长狄。
长狄以鄋瞒为号,分五部。筑城于卫、郑、宋之间,往来劫掠商贾,垂涎宋国之殷富者,缘斯部是也。缘斯部代代首脑以缘斯为称谓,其本名自继位起,族人忌讳谈起。
上一代缘斯被皇父以命相搏,双双陨落。这一代缘斯志在长丘,所部兵马倾巢而动,凡三千兵,骑兵以弓箭为器,辅以少量车兵,以长尾鸟之羽作饰,步兵则列装短剑,曰,兽柄短剑,皮革作长筒靴,曰狄鞮。
所部均以羽毛为衣,不着甲,悍勇绝伦。
长丘乃区区一介十室之邑,兵车十乘,均具甲,带甲步兵一百人,无甲步兵两百,凡三百兵。敌众我寡,野战不可与之争锋。然则,长丘身陷重围,粮草充足,但连番大战,箭矢即将告罄,仅仅一战恐怕就要见底。城外水泄不通,出城伐木造箭亦不可取。如之奈何?”
公子卬点点头,他曾经参观过同为狄人的中山国古墓出土的海量文物,除了兽柄短剑,车马器,他还见识了刻有陶索纹、绳索纹的双耳铜釜、土秀纹锦缎、金银镶错的龙鳞凤羽纹器皿、饰以水晶的三千玉器,有新疆产的子玉,南阳产的独山玉,张家口产的玛瑙,美轮美奂,浪漫情趣。
种种迹象表明,狄人都是春秋时期,文化程度颇为先进的民族,是个不可轻侮的劲敌,他们信奉长尾鸟(也称,翟鸟),尚武善战,也难怪田伯光感到棘手了。
“近来狄人的攻势怎么样?”公子卬问道。
“交战愈发频繁,几度蚁附攻城,似乎长狄的缘斯也发现我军城头的弓兵反击愈发疲软无力,很多士卒都尽量放近了打,以求一发箭矢消灭一个狄人。”田伯光道。
“还是得野战,不然不足以丧狄人之胆。白天不行,就晚上。长丘的松脂有多少?”公子卬道。
箭矢都快用光了,再被动挨打就没意思了。夜战本来是古代军队极力避免的,但是公子卬不得不冒险一试——他和荡虺、管理都是常年吃肉的顶级贵族,夜盲症还轮不到他们的头上。
“松脂足备。但是我们的士兵晚上不能视物,如何能行?”田伯光反对道。
“不必士卒,我等三人即可,初阳兄勉为其难,着手准备吧。”公子卬计较已定。
第二天,启明星刚刚升起,城头的哨兵就报警,指出敌寇已经埋锅造饭,长丘城也因此迅速动员起来。
城下的缘斯头上带着羽冠,身上纹着夔凤,从他的军用帐篷中踱步而出。
帐篷很简朴,是用一根木杆,插入狄人发明的柱顶帽中,围以皮革,辅以圆环搭成的。
手下从双耳铜釜中,打来早餐的奶酪,置于提链铜皿,献于缘斯,而手下自己,则抱着灰陶,在一角默默咀嚼。
缘斯的军中等级森然,游牧民族即使入主中原,也不忘灾年的粮食匮乏,因此保留了极其残酷的等级制度,把最好的产品留给战争机器中最关键的人物,非一线战兵则在温饱线上挣扎。不平等的分配制度,使得粮食能够最大化应用于战争机器,但牺牲了底层弱者的生生性命。
缘斯和他的部下很快就饱餐完毕,军队很快进入作战状态。缘斯望着长丘,心中怀着必克之念。
“一定要打下来!”
上一任缘斯是他的父亲。从蒙古高原一直东迁至河南之地,狄人拥有璀璨的文明和精湛的技艺,然而长丘这个地方既没有铜矿出产,也没有玉石的瑰丽,他的父亲不愿意自己下葬的时候,没有精美的墨玉斧和错金镶银的铜牺尊作伴。
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