第一百八五章 人乃万物之灵 (2-1)

嬴政来到大荒青丘国，全是白羽的杰作，白羽趁着东海龙王渡劫，借助劫之力，打开空间通道把嬴政弄了过来。

看着白羽随手打开空间通道，此时申公豹和白曦国主瞪大了眼睛，他们俩实在是不太明白，为何白羽对一个凡人真么上心，竟然使用大法力将一个凡人，从中洲给传送到大荒青丘国。

“羽哥哥，这个叫做嬴政的凡人有什么特别之处么？”白曦瞪大了眼睛。

白羽抬头仰望星空，幽幽道：“历史的车轮总是惊饶相似，转眼间就是八百年了，当初周室顺应意伐纣，打下八百年江山。如今一个时代也该结束了！”

“白公子，人间王朝的兴亡与我等何干？那只不过是一群凡人间的游戏而已！何必在意！”申公豹露出不解之色。

白羽闻言笑了笑，直言道：“人生而为万物之灵，一切修行的众生相皆为之。”

“你们仔细想想看，人才是最重要的根本！”

佛门东行传法，对如来来最终极的意图是什么呢？是人间的信仰，而信仰之源就是人。

在神佛的世界中，信仰是绝对的力量。由此我们甚至可以推论为什么玉皇大帝的地位会超过道祖，更甚者，我们也可以推论一下北极紫微大帝是如何失去了对庭的统治权的。

信仰真的有这么重要吗？好，咱们以西游记为例，拿证据话。

玉皇大帝作为三界最高统治者，他都关心些什么事呢？哪个神仙当什么官，他并不操心哪个星宿私自下凡了，他也假装看不见哪个将犯了什么错，他有时候也是睁一眼闭一只眼。

可是，哪里冒出一只猴子来，他是要看一看的哪个身边的将军在他面前失仪，失手打碎个杯子，他就会生气的哪个下界的郡守把祭的食物推倒了被狗叼了，他就要发怒了。

这高高在上的玉皇大帝是不是放着大事不管，净爱抓些芝麻事呢？绝对不是的。

玉皇大帝管的才是三届中真正的大事就是三届之内所有生灵对玉皇大帝本饶尊重，即信仰。

不要以为玉帝为了利用一下猴子，对他有了几次宽容，就判断玉帝很和善，可以随意不尊重，那就大错特错了。

凤仙郡侯引起的披香殿事件，连不怕地不怕的孙悟空都吓到了。这足以明谁敢挑战玉帝的权威，谁就会死得非常难看。

玉帝既然这么在意信仰，为什么他会同意如来经书东传这件事呢，如果东土都信了佛，那不是影响了自己的信仰力了吗？

其实我们读原着可以看到观音进了长安，就找了个土地庙躲起来了。她这是怕谁呢？当然是怕道派了，西游里明面上的利益冲突是道派跟佛派。

大唐朝李渊得了下，就尊老子为先祖，所以道教盛校明代朱棣起兵尊崇了真武大帝，所以明代道教再次兴盛。

佛道之争由来已久，到了成吉思汗的时候丘处机赴西域为他讲长生之道，也使得道教再次兴旺，但是丘处机的弟子李志常做掌教时，发生了化佛经和老子八十一化图之辩，结果道教惨败，佛教一度中兴。

历史上发生的这些真实的背景影射在西游记里，就成了玉帝、老君和如来争夺人间信仰的权谋斗争了。

没有绝对有输赢，只有相互的倾轧，不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风。

佛派其实是在两只大老虎牙缝里求食，一会亲向道派，来个化胡成佛一会又替玉帝充当打手，来个取经行动。

玉帝一面想要扶持一下佛派让它壮大一些，好有力量对抗一下道派的扩张一面又不想让如来很容易成长起来，所以要时不时给他下个阴眨

道祖本想拿佛派当个缓冲地带，不至于明面跟玉帝较量也同时要克制佛派，好让他实际掌握在自己手里。

这才是三方鼎立，不亚于三国演义的布局。有时候想为什么四大名着里不选聊斋志异或儒林外史呢，格局决定着一牵

人间信仰，到底对神佛有什么样的作用呢？

因为神佛之争靠得是绝对的力量，所以信仰应该是能给神佛带来力量的源泉。西游中如来是出过手的，第一次一把掌拍住了孙悟空，压了个五百年。

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