第38章 听闻三十六变 (2-2)

话虽如此，有一面封禁未曾破去，始终是个隐患。

闻仲等人没办法，只好听从申公豹的建议，回离宫帮着张绍布红沙阵去了。

申公豹在虎儿涯坐下，望着天边云卷云舒，心思落到三十六变上去了。

前世有关于三十六变，有这么一句话：“天阳，地阴；天虚，地实；天尊，地卑；天简，地烦。地煞法成，但能役使一切有情有形之物，只尽著人世间的变化，终未免为天数所囿。若天罡法成，神游天府，名压仙班，虽上帝亦不得而制之矣！”

一想到这，申公豹对符文经书开篇记载的“阐道者囿于天命，截道者失却天数，故天道有缺，五十少一。”又有了一番新的感悟。

大胆假设，如若天罡地煞是一切神通法术的根基。

那么阐教尊奉的是七十二，截教看重的是三十六。

学尽三十六变，昊天上帝不能制？

所言非虚的话，能达到玉皇大天尊那个境界，放眼三界也算数一数二的人物了吧。

三十六变中有两样不用寻找，分别是“九息服气”和“游神御气”。

前者是修行根本，通俗来讲就是炼精化气的法门，也是“非九窍八孔者不得成仙”的由来。

没有九窍，也就炼不得九息服气神通，修行的门槛都摸不到。

而后者游神御气，指的是金丹元神之道，其中的御气又称御气飞行。和“腾云驾雾”不同，这里的气指的是自身修出来的一口先天元阳之气。因此修道人多以坐骑代步。

神神明明，修行的乐趣，在于没有尽头。

一道遁光落在虎儿涯上，石矶现出踪迹，打稽首道：“申道友，有礼了。”

申公豹起身回礼，好奇道：“石矶娘娘不在洞府清修，来我洞府是为何故？”

石矶叹了一声，我见犹怜。红唇轻启，道：“道友何必明知故问，你我龙君宴上也有一面之缘。那灵宝大法师寻你麻烦，把马元洞府抢去落脚。马元亦是截教门人，我不能视而不见，今早去寻灵宝论理，他拿元始掌教来压我。真是气煞人也！一言不合动起手来，斗了个旗鼓相当，不防惧留孙从旁偷袭，以致无功而返。事不能半途而废，我来离朱山为助道友一臂之力，势必要同灵宝论个高低。”

申公豹也知石矶为人和善，是个讲规矩、有道德的清修道士，说白了是个老实人。

可惜后来碰上不讲理的太乙真人，被打回原形，万年苦修毁于一旦。

话虽如此，石矶战力绝对不容小觑，打哪吒那是真打小孩，玩似的。打太乙也是轻而易举，只在法宝上吃了亏，一输就把命都输了去。

人生处处是惊喜，有了石矶这个强援，申公豹得胜把握又多几分，忙将其请入离宫，引见给诸位道友认识。

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