回归随着圣米歇尔山的易手,这既是北方一系列远征和攻略尾声,也是一个全新的开端。比如,江畋下山发布的第一个命令,就是对北方的上下诺曼底、加来、皮卡第、卢瓦尔等行省的教会进行整顿。
当然了,理由也是现成的。因为根据一路追查特蕾西亚公主的结果,足以证明;北方某些地方的教会组织已经沦为了,王党和旧贵族藏污纳后的庇护所;并继续从事着反对新王朝统治的非法活动。
因此,按照计划将分为三步走:第一步就是在政府派出的会计和测绘人员的配合下,针对这些省份的教会组织,及其相关的教堂、修道院和宗教学校,所拥有的的产业和财富,进行统一清点核算。
第二步,组成专门的圣事调查委员会;对于相关的乡村神甫,辅理神甫、助祭、司铎、主祭和本堂主教,郡/区主教、行省/都主教;所属神职人员和辅助人等,附带的各种会士团体进行身份审查。
第三步,根据前两阶段审查的结果,裁汰冗余的神职,强制还俗其中相当部分,已不适合留在教会当中的成员,并且鼓励揭发和检举,疑似躲入教会中的作奸犯科之辈,或是来历不明的可疑人等。
最后,按照第三阶段整顿的结果,将王国北方各地的教职神品统一规范化;并重新划分和调整教区的管辖范围;按照相应人口的多寡,将神职人员定额定员;制定明确细化的迁转流程和奖惩标准。
同时,严格世俗中人加入教会的门槛;禁止没有公证的私下捐赠和投献。虽然对于辅理神甫以下的小品神职,暂时保持现状;但是今后将宗教学校和修道院的师生,进行逐渐递补并最终完全取代。
而从乡村神甫、神甫助理、辅理神甫的下三等小神品,想要晋升助祭以上的大神品;就不光是需要信仰虔诚和日常口碑的评定,还前往专门的宗教学校/神学院,进行或长或短的进修和后续的实习。
这样,通过彻查清算旧朝余孽及包庇者的理由;进一步名正言顺插手和间接掌握,教会内部的人事权和财产管理权。也为新政府再度创造一大笔,源自教会地产、物业和其他项目的额外收入来源。
作为相应的配合措施,江畋又发布了第二道正式的诏命《置地令。就是将对自由军起兵以来,在王国五大总主教区,十九个行省和八个大王冠领,所抄没/国有化的土地,进行正式的分配和规划。
其中一小部分地产预留下来,作为日后授予退伍老兵和赏赐功勋的田庄;一部分被以国家的名义,租佃给身家清白的贫民;还有一部分建立更多模范农庄、大型畜牧场;提供大型公共项目的维持费。
这样国家直接掌握的地产和田庄,就达到了一千四百万邦尼尔古代单位/约1公顷;差不多占据现成在册的王国地产一大半;而王国南方统计出来的成年人口约八百万,在北方预计还有四五百万。
此外,还有大量附属在这些地产周边,并非田土产出的磨坊、酒庄、矿山和工场等等物业。只要分派足够官吏和事务人员,进行妥善的管理和经营,至少在两三代人以内,是不虞有失业和流亡风险。
然而,就在江畋留下相应的守卫力量,离开圣米歇尔山回到大陆海岸的军队中时;却意外而又不意外的,遇到了等候多时的圣王国交涉密使。不过出人意料的是,这位密使代表却是布列塔尼塔公国。
而不是圣王国的圣血王庭,以及至高领主会议的正式官方身份。而对方的来意也十分明确,在见识了十数艘满载士兵驰援的大船,被不可抗力给毁灭在海上之后,布列塔尼塔方面显然是多少被吓到。
因此,布列塔尼亚领的当代大公,愿意私下付出一大笔军费作为补偿;并且严惩擅自破坏最初的《王国协定,带领军队进入圣米歇尔山的诸多关系人士,换取江畋主导的西兰王国和新政府的谅解。
同时,也是为了避免近在迟尺,只有一河之隔的数万王国军,进一步追究和扩大边境冲突的事态;乃至寻求在双方接壤的边境地带,相互减少驻军规模,保持交流渠道,避免冲突的一系列秘密条约。
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