第五百二十一章 分处（提前祝大家春节愉快、顺心如意） (3-2)

事实上，在经过火刑现场显圣一幕之后；这些由传统信徒和城市守备队，所组成的所谓圣战军；崩溃和瓦解的比那些神职人员更加彻底。一些人甚至由此转变了立场，而成为教会内部罪证揭发者。

因此，自由军也没有随随便便的将其遣散，让后自由放任回地方去，成为潜在不安定因素。而是从中挑选精壮，新编成了十几个救赎连队；然后配合跟进的补充连队，就近镇压和维持地方的秩序。

而在周边的香槟、阿登、卢瓦尔行省地方上，也果不其然的爆发了；由个别神职人员所扇动的骚乱和暴动。其中声势最大者，甚至在当地贵族的配合下，里应外合占据一座城市而号称圣地护卫军。

然后，就没有然后了。迫不及待要表现虔诚的新编救赎连队，几乎是疯狂异常的攻进这座叛乱城市；将扇动暴乱的教士和追随者，还有诸多潜在支持的城市贵族、富商家族，一起吊死在行道树上。

但是接下来，这些救赎连队的成员显然是意犹未尽，又参加了自由军的镇压兵团，对于地方教会组织和新旧贵族势力的肃清；而他们最为热衷的事情，就是将那些高高在上的头面人物，纷纷吊死。

而这多少也让江畋有所警醒和反思，宗教信仰这个东西，作为双刃剑的利弊得失，由此也可见一斑。如果不能好好地掌控和权衡，那就只会被宗教狂热所裹挟，而身不由己的卷入灾难性事态当中。

因此他私下签署内部命令，有限制的使用这些充满宗教狂热的新编连队；确保他们投入的规模上限，避免相互感染的宗教狂热情绪；反过来影响到自由军的正规部队，乃至保持监视和镇压的力量。

在批复了一系列的公文之后，江畋也再度得到了外间侍从间的通报；作为引发这一系列事态的最初根源，那位受了教会拷打和火刑的乔尔丹诺，经过短暂的修养和治疗之后，终于可以前来觐见了。

事实上在此之前，江畋根本不知还有这号人物；或者说，他本身就不是正儿八经自由军间谍；甚至连外勤连队发展的外围和眼线都不是。这位乔尔丹诺教士，与自由军唯一联系来自《解放神学。

因为某种机缘巧合，让他拿到了一本不知第几手的《解放神学注释本；然后，对于其中主张“根据上帝的道，对基督徒的实践，进行批判性的思考。”的理论基础，奉为真臬，而开始深入研读。

由此，也加入了与救赎连队有点关系的某个学习社，但与自由军的渊源也仅限于此了。后来他接到家乡的消息，兄长在爆发的瘟疫中垂危；他主动赶回去想要再见最后一面，却阴差阳错迟了一步。

然后，在葬礼上他顺手救治了一位，突发气喘急症的客人，也受到了当地市长的关注；知道了他乃是出身教会的医院修士之后，更是极力挽留他留下来，并赞助他在家族捐建的教堂进行常驻布道。

结果，因为一边布道一边救治信徒的行为；很快就让他拥有了相当的名声；同时，也有一些殷实人家的孩子，被送来充当他的学徒，只是为了就近观摩和学习他的医术；他也不以为意的一视同仁。

但是，随着乔尔丹诺在家乡的名气愈隆，刚刚继承了家业的弟弟全家就坐不住了；尤其是弟弟的妻子在女卷的闲聊中，听到某位贵族有意请他还俗，好将女儿下嫁的传闻后，就彻底的心态崩溃了。

因为，按照王国的继承法，特许还俗的僧侣，同样拥有分割家产的宣称权；因此，在来自圣地兰斯城听闻他的名声，而派人传召之际；乔尔丹诺的弟弟，也毫不犹豫的向本堂神甫密告其诸多罪行。

于是，就有了一系列的后续事态。所以教会对于他的大多数指控，根本就是一场天大的乌龙。但出人意料的是，根据教会审讯的记录，反而是这些严刑拷打和质证过程，让他变得越发的坚定不移。

但无论如何，经过当场火刑奇迹的他，如今已经是那些虔诚连队的偶像和精神象征。用后世不怎么体面的话说，就算他在此之前如何的寂寞无闻，但是也已经通过自己的方式，活出被统战的价值。

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