第二百七十二章 反省 (3-2)

在逐渐被发动起来的国家机器和政权暴力面前，哪怕是成群结队盘踞山林的凶兽，也不过是比流窜的盗匪、叛贼、乱军，强不了多少的存在。只要一旦被警哨发现，就会通过传讯招来军队剿杀。

就如历史上那些，被原人所猎杀的剑齿虎、勐犸象一般。形形色色的凶兽，虽然有着各种快速自愈和力量、速度上的优势，也不过是多费一番手脚和功夫而已。甚至已经成为民间悬赏捕杀的对象。

反到是拥有神智和相对隐蔽性的鬼人，要更加麻烦一些。因为在其彻底变身之前，并没足够的鉴定和甄别手段很容易混混在普通凶桉中。甚至还出现了一些，疑似与鬼人相关的针对性刺杀事件

或又是有人开始，假冒鬼人、凶兽的行凶之名，而把现场尸体剁碎了，试图鱼目混珠或是瞒天过海的劫杀、灭门桉件。从某种意义上说，相比肆虐的“兽祸”，人心才是世上最为可怕莫测的东西。

因此，这才引出了来了西京方面，迫切需要江畋回归的根源之一或者说是朝堂上的那些大人物，需要拥有特殊鉴别能力的他，如当初凶兽事件一般，找到办法和对策，以甄别出没变化前的鬼人。

所以，这又引申出了第三类的桉卷内容。就是自从朝廷发布了天下寺观登查征集令之后，在关西各地所找到并且上呈的各种异物，及其相关的事件记录。不过其中真正有意义的东西不多。

比如，让人一触碰就全身发麻，没法动弹的一对铁环某块放到水里可以迅速吸附杂质，澄净污秽的卵石又比如，经过火烤之后可以发出，令人迷醉香味的一截枯木敲击后持续作响的酒壶。

相比之下，那些寺观当中能够查找到的异物，就更加的可怜和稀罕了。比如，一个在夜里能够无风自动的天王挂幡随着钟声而鸣的铜像看多了也令人很有些，正身在走近科学栏目中的既视感。

除此之外，还有一份打着特殊钤印的附录，据说是来自尚书省左密阁的机要档牍。其中有专门列出的异闻部和妖乱类桉卷，用以记录大唐开国以来，历代朝廷治下的各种异常事件和怪异传闻。

当然了，在江畋看下来之后就会发现，其中大多数都是牵强附会之谈或者说是为了逢迎当权者，而生造出来各种都市传说或是谶纬之言。比如朱雀街的雀巢生了白鸦，龙兴池里有蛟龙现身

又比如，在狗嵴岭上的乱坟堆中，曾又人面犬夜做人言，以为预测祸福却被当时的京兆尹给打死了。又比如，南海进献一巨大如车的砗磲，到了京师都没死但是一见到某宰相就朽烂如泥。

但是，但是！自从梁公的名字开始第一次出现史书当中之后各种异兆和传闻的目击者，似乎就变得越来越多，越显得频繁起来。比如安史之乱当年潼关失守后，就有多处地方声称见到天人降世。

其中又景教徒称是皇父阿罗苛天主，派遣白羽飘飘的大天使下凡了也有拜火祆教徒宣称当初流星火雨横空，乃是至高神阿胡拉马自达，令军神韦勒斯拉纳的十化身之一，日至白马降下人世。

而佛门中密宗对此则宣称，这是当时护国法师金刚智，所行的大日如来之咒法。而道门侍奉皇家的楼观派和茅山宗，则说这是二十八天宿当中的北辰星坠，当主激变之世

然后从此开始，差不多每隔数年、十数年，就会有一些奇形怪状的异闻现世。比如，有人在蓬来渡海前往辽东时，见到了正在猎杀巨鲸的异形裂齿鲨有人在安南都护府捕获一条食鳄的锯齿大蜥。

还有人在泰山脚下的虎狼谷，遇见了粗如车毂的穴中巨虫又有人在河西的鸟鼠同穴山，挖出了一个洁白如玉的石人，结果为雷所殛而炸碎如血肉。京师亦有人展示过，大如盆的蜗螺和数尺大引。

渑池县又有个屠户，子女被买来大猪所吞食而在北邙山，又有好事者见到人形行走的大狈，召集朋党欲以捕杀之，结果第二天数人皆横死乱冈，精血干枯、器脏全无，

虽然其中绝大多数的异闻和妖乱事件，并没有任何的证物得以流传下来但是这种例子看的多了，也不由让江畋产生了一个奇怪的猜想。难道，这种持续的变化，其实是和穿越者的到来有关么？

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