第二百二十八章 闻动 (3-1)

洛阳城西南郊，仅与神都苑西苑和西市，隔着一道定鼎门的城下蕃坊。已经被四下合拢而来的军马，所设立的重重拦栅和拒马，给团团包围和封锁了水泄不通。仅剩下街头上来巡游的公人，敲锣打鼓叫嚣着让所有人，都耐心等候家中以待后续查点。

事实上作为常年大量外域、藩国的外来人员，长期汇聚和定居的所在。作为洛都的蕃坊经过历年的演变，也是分为城内和城外两大部分的。其中位于城内西市附近，具备诸多不同地域特色风情的蕃坊，则是大唐怀柔和包容寰宇海内的门面和所在。

因此，有资格居住在这里要么各族归化中土多年的后裔要么是长居中国的番商胡贾要么是列国使臣及其扈从、属员的亲族子弟。基本上属于外来人等群体的中上层人家。所能够展现出来是，衣食无忧、民风淳厚、士民怀德，风光霁月的一面。

而位于城西北角一墙之隔的城郊。由数条永济渠的支流所形成，曾经是一片河沼、池泊地带，却因为自发聚集了大量外来人口，而诞生的洛都诸多城下坊之一西渠蕃坊，则是代表了一体两面的洛都蕃坊中，不那么光彩甚至有些灰蒙蒙的另一面。

因为，其中汇聚了大量与西市蕃坊有关的最底层从业人员。或者说，他们虽然在西市中做事，本身却无力承担在洛都城内，定居和滞留的生活成本和日常开销。因此，每天随着定鼎门开合的鼓声，他们白日里在城内西市劳作晚上就回到城外休息。

因为，这是一片在曾经的大小河沼、池泊上，用木桩和桁架堆搭起来。日常生活所需也无疑要低廉的多。只要肯付出一文钱的最低代价，就可以获得一处形似棺材板大小的栖身之所，而用各种不知道来源的低劣食材骗饱肚皮也不过是几文钱而已。

因此久而久之，这里也成为了许多滞留在中土，世代从事贱业的蕃种、胡裔，还有那些蕃坊人家的逃奴，弃儿，甚至是相应背景的罪徒，逃犯、私贩子，约定俗成的汇聚之地。于是经年日久，就连大唐本地或是外来的士民，也基本甚少涉足期间了。

就像是大唐东都边角之地上的一块疖藓也许不好看还有许多潜在问题但又是不可或缺的大都邑，金字塔式的生态圈中不可或缺的一部分。甚至就连汉家贫民百姓，也可以通过某种隐形存在的歧视链，从中找到某种用以教训儿女心理上的优越感。

当然了，相对于城内西市周边，那些相对规划齐整，而别具特色的各族蕃坊西渠蕃坊则是一个不折不扣的大杂烩。在这里随便从街头上拉一个人出来，也许就能身兼波斯、大秦、天竺多族的血脉。因此，能在这里发挥作用是大小蕃人团伙和帮会。

而他们也代表了从长相容貌和体态上，被各族蕃人群体主流所嫌弃的残渣和边缘人。因为诸如扶桑、新罗、安南等地的土族蕃种，只要在形貌上通过一两代人通婚混血之后就会迅速抛弃本来的族群和旧有身份而自此世世代代以地道的唐人自居。

而诸多北塞、西域、南蛮各族亦不过如此。反而是大秦、波斯、天竺等，自两汉就与华夏往来不绝古老的渊源，得以保持了自己相对特色的同时，也在城内拥有规模甚大的蕃坊聚居区域。而随之而来的诸多附庸族群，则构成了西渠蕃坊的补充来源。

因为，其中大多数人过于明显非我族类的长相和形貌，再加上缺少官面上的合法身份和稳定的经济来源，基本上就没有可能走出这里，在外间谋取新的生活和职业。因此，他们最大指望就是被城内的蕃坊所看中，不然就是在下一代的长相趋近唐人。

但是，通常意义上的灯下黑，并不意味着洛阳县或是河南府，就彻底放弃了对于这片区域，日常管制和抽取利益的权柄。事实上，这片区域与诸多洛都城下坊一样，拥有自己的名称和民籍，以及被各方势力推举出来，在明面负责交涉和公事的坊主。

甚至还能够像模像样的，按照户籍和丁口上的多寡等秩，定期缴纳一笔户丁钱和杂色市税而在二十多处城下坊的考绩排名当中，勉强保持一个倒数第几名的吊车尾位置。河南府和洛阳县的公人，也能进入其中查办几处桉子，作为王法存在的凭证。

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