第一百九十四章 求变 (3-2)

后来安史之乱爆发，各路官军与洛阳安庆绪部，混战拉锯龙门山、香山一代结果就是附近寺院被烧成白地。寺院里的僧人被充军，法器、装饰和金身被剥夺一空，梁柱建材也被拉去构筑营垒。

只剩下不能吃也没法用、搬不走的光秃秃大小石雕。然而就因为这些诸多被毁的寺院旧址上，残存下来的石雕的缘故随着战后梁公重返当地观览之行，也迎来了天大转机和重建之期。

尤其是拥有龛雕一佛、二弟子、二菩萨、二天王及力士等，十一尊大像“大卢舍那像龛”的奉先寺，更是随着梁公的亲自指示，最先重建起来。只是这一次，其中就再没有武氏相关的任何痕迹了。

当年以梁公的左右夫人，雍国大长公主和贤国夫人谢氏为首，捐献私用钱以为重修“大卢舍那像龛”。然后，带动了当时王公大臣、勋贵外戚之家，争相在龙门山上凿窟建殿，以为世代供养不堕。

因为当时有句流传甚广的民谚歌谣：“宁负天子，勿恶梁门。”因为，据说你辜负了天子的期望，也不过是贬斥外放只待新君继立还是有起复的机会。但是恶了持政中兴的梁氏，那就另回事了。

因为按照大唐过往的传统，被流放勋贵官员也不过是远至岭南运气不好历史上的韩愈，就只能在潮州、雷州喂鳄鱼，或去崖州海南岛种香蕉运气好的，就可在繁华大埠广州优养度日。

但是落到梁氏手里，那可谓是生不如死，九死一生。因此在梁氏当政时期，对罪臣的去处则是动则万里起步要么渡海远去大小澳与袋鼠为伴，要么去新洲教化殷人，要么去五方天竺复兴佛门。

相比之下，到窟说部库页岛去开矿，到瀚海达漠去吃沙子，到北海贝加尔湖去学苏武牧羊，都是相对温柔的优待了。因为至少你在理论上，还是有沿着陆路商道，九死一生逃回来的机会。

因此，当梁公终于接受了睿明元贞太后的建议，就此带着众多亲眷部属，远赴外域封国大夏养老之后。被压抑了数十载的朝野上下，几是感激涕零、歌功颂德不绝，尊奉睿明太后为“女中尧舜”。

由此，在睿明太后的扶持之下，令皇权再度得以重张，而压过并制约住了一贯追随梁公的扶政三家之后奉先寺的立场也再度变得微妙起来。尽管还是敕封皇寺之一，但是已经沦落为第三等了。

甚至连驻寺的僧人，也是轮流从都畿道附近的柏粱寺、法海寺等几处北禅丛林，以二十年一轮派遣之。就是为了避免某一个宗派源流，独占这香火鼎盛的小胜地。如今正当少林下院柏粱寺的驻期。

而德信到任僧纲至今，也有十七个年头了。相比之下，他在驻寺期间的社会关系和生活日常，就实在是干净和简单的令人发指更像是传说中隐修于闹市当中，却又超脱于红尘万丈的大德之士。

但是，如果从另一个比较阴暗的猜疑角度来看如果他是奉命潜伏于这处东都侧近的灯下黑，而需要可以保持低调，来掩护暗中行事的话那这种表现也不失为一种明面上的成功伪装手段。

因为，就算是他不用公开露面和现身，光靠他弟子以奉先寺的背景，就可以轻易接触到三教九流、公卿贵胄的任何阶层无论是传递还是收集消息，而不至于引起近在咫尺，诸多官方有司注意。

想到这里，江畋秉持着看热闹不怕事大的精神，突然有了一个新想法，而开声道：“副押有没有兴趣，随我再深入追查一二？”。宋副押官闻言不由诧异道：“还能怎得深入追查。”

“自然是继续追查，这龙门山上下的各处寺院、窟龛了。”江畋却是胸有成竹的道：“难道你能够确保，这塔窟之中的异变，就仅限于奉先寺这一处，而没有可能继续发生在，其他类似之处么？”

“我明白了！”宋副押官却是心中一跳略有些明悟，显然这位江录事看起来的胃口，比他还要更大的多。然而身为当下武德司铁定当责之人，他还怕什么胃口大么？自然能设法多捞一笔是一笔了。

要知道，整座龙门山上大小龛窟上千处，相关的寺院和伽蓝所也有十多家。籍着防患异变的由头和缘故，把这一家家的搜捡下来之后，怎能可能都毫失和纰漏呢？这无疑是个弥补损失的机会。

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