第37章 王庭的局限 (2-2)

趁着始神在鲛人中还并没有形成完全的信仰，泉安便有意的割舍始神与鲛人的关系，让始神成为一个传说的代名词，而并非鲛人族的符号。

他并不想要像先王那样，一切的功劳全都归功于始神，仿佛先王只是一个受到始神眷顾的幸运儿。

他想要让王成为鲛人族的符号，神是神、王是王。

神与王，是不同的。

神留在鲛人们的心里，而王才是鲛人们真正的统治者，是鲛人们至高无上的存在！

被神话的不仅仅只有王，还有王族。

这三百年，泉安做的最成功的事情并不是建立七城、制定法律，而是彻底为王族增添了一抹神圣的色彩。

奴隶、平民、官员。

这三个阶级的鲛人可以一步一步晋升，最终晋升到官员的级别。

但如果想要更上一层楼，必须需要王族的身份。

但王族的身份可不是那么容易得到的。

泉安为了精简王族成员，甚至废除了大片王族的身份。

就连自己的孩子也不容例外，自己的三个孩子依旧拥有王姓的权力，不过他的孙子就只能冠以‘王孙’之名，王孙的孩子便冠以‘公孙’之名。

直到其中有一脉成为了鲛人王，才能够重新获得王姓。

这些被废除了王族身份的鲛人也并没有被降到更低的级别，而是获得了一个新的身份——宗室。

意为同宗同室，在鲛人王庭中的地位仅次于王族。

而且，立下功劳的宗室，还可以获得王族的身份。

听起来似乎有些畸形，王族和宗室有些傻傻分不清，但无论如何，这套奇奇怪怪的阶级制度，竟然让鲛人王庭的发展火热，鲛人的城邦遍布在整个东海。

不过对于鲛人王庭的未来，梁渊却不可置否。

炼气士已经出现，虽然在现阶段炼气士的水平有些惨不忍睹，但这并不代表未来也是如此。

一念至此，梁渊忽地想到了一点。

陆上有毕方，那么海下为什么就没有一个能够与毕方相提并论的生物呢？

一念至此，梁渊便来了兴趣。

不过若是要做到毕方那种境地就算了，精雕细琢之下，也太浪费时间。

现在梁渊想要的，是纯粹的复制品。

能够让自己量产的那种。

视线环视海洋，梁渊很快就发现了自己的目标。

或者说，第一个试验品。

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