第八十三章 修道的境界 (2-1)

修炼出法力之后，也代表李长生正式入门，成为一名茅山弟子，可以开始正式学习茅山术了。

这一日，九叔带着李长生走进祠堂，给祖师爷上了一炷香后，拿起香案上供奉的一本书，递给李长生。

基础符箓大全。

李长生看到书名上写到。

“长生，你如今已经修炼出了法力，也算是有了入道之基，从今天起，就可以正式跟我学习茅山道术了。”

“我茅山一脉的术法，分为咒术，和符箓两大门类，前者，是配合修炼者的法力，环境，手印，和符箓多方配合之后，施展出来的具有强大力量的法术，唯有修为高深的修道之人，才能施展出来，如今你是不用想的了。“

“而符箓，则是我茅山一脉，入门的功夫，符箓者，乃是凡人与满天神佛沟通的法门所在，所谓画符，就是借助符箓，与满天神佛沟通，借助满天神佛之力，施展法术。“

“画符是一件非常严肃的事，非等同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，缺一不可。“

“不过，符箓本身，是将自身的法力，融入符箓之中，引动满天神佛的力量。因此，等到修炼有成之后，倒也不需要太过拘礼于形式，正所谓一点灵光既成符，世人枉费墨和朱，便是如此。“

“这本符箓大全，记载着我茅山一脉，千百年来的创造出的基础符箓，虽然只是基础，但正所谓，万丈高楼平地起，任何高深莫测的符箓，都是从这些基础符箓演化而来。什么时候，你能够将这些符箓全部学会，吃透了，画出来，什么时候，你也就可以出师，成为一个真正的法师了。“

“法师？“听到这个名词，李长生有些疑惑。

”所谓法师，乃是我道门内部，对于修炼境界的一个称呼，一般而言，指的是那些能够出师收徒，传道一方的修行之人。“

“道门修炼，不论何门何派，何种法门，遵循的不过四个境界，炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道。”

“所谓炼精化气，便是将自身精气，转化为自身法力，逐步凝实三魂。魂乃生灵之精，主生灵一切意识行为，也是元神之始。“

“我道门修炼，一生所求，不过羽化飞升，得道成仙，肉身只是皮囊而已，可见魂魄的重要性。因此，凝练三魂七魄，就是修道的根本所在，一旦三魂凝聚，便可通幽入冥，观生死阴阳，判善恶功果，成就法师。“

“不过，法师虽然是我道门修炼的基础，却也不是什么人都能达到的，不少人，终其一生，也未必能够修炼有成。就如你师叔四目道人，修炼二十余载，也不过在前几年才躬行圆满，成就法师境界罢了。“

听到这话，李长生倒吸一口凉气，修炼二十多年才是道门根基，那真正的高手，又是何等境界。

“师傅，那法师之后呢，其他的境界又是怎么称呼的？“李长生问道。

“法师之后，即为天师，将三魂七魄修炼圆满之后，就可以开始修炼阴神，这个境界，也就是所谓的炼气化神。“

“一般而言，能够将三魂七魄修炼圆满，在道门之中，也是一方高人，能够施展玄通术法，凌空画符，通天地之变，因此，这种境界的修行之人，也被称之为天师。“

“当阴神转阳，修炼出阳神之后，便可融合天地元气，成就元神，这也是我道门之中，无上法门的所在。“

“再进一步，就能调和龙虎，理清阴阳，成就金丹真人，也就是所谓的炼神反虚之境。“

“金者，不朽也，丹者，圆满也，金丹真人，即为不朽圆满，一般而言，修炼到这种地步，便可称之为陆地神仙，日行千里，餐风饮露，寿载绵长八百年。若是功德圆满，天书有录，死后还能立地飞升，成为天上仙君。“

“古往今来，能够修炼到这种地步的，无一不是道门祖师，开辟一山一派的顶尖人物。“

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