第九章 初步测想 (2-1)

转眼之间，已过十五日。

直到赵国灵水郡那边有人送来消息，曹魏才从静室坐定中醒来。

不过他却不急着召见此人，而是先在两位轻纱曼笼的婢女服侍下，惬意地泡了个热水澡。

直至那两个风姿绰约的美人太过劳累，瘫在那满是水迹的白玉砖上。

曹魏整了整衣裳，神清气爽地走出了卧房，一边饮着茶，一边抚摸着黑豹那油光发亮的皮毛。

至于仆人，已经前去将暂住在坊市灵山山麓平原地带，那凡人聚集城镇中的信使带来。

眼下正在途中。

这半月里，他渴了便饮用灵泉，饿了就服用辟谷丹。在修行之中，并未再沉迷于女色之中。

房中事虽乐，不过身为修士却不能被自身欲望所驱使，否则定会耽误修行。

修仙界中之所以流传着修士保持元阳元阴之体，有助于突破筑基、金丹乃至元婴之说。

在曹魏看来，这种事情除了是某些特殊的功法要求，否则便是因为少年人心思不定，容易沉迷于声色之中，以至于荒废了修行。

所以那些长辈才会提出了这般说法，而听取此话的后辈，着实要比那些沉迷此道，静不下心来修行的同辈修士，更容易突破，走的更远。

故而久而久之，修仙界中也就形成了这种认知。

至于饮食方面，他如今离筑基期差了一步，还做不到辟谷的程度。

不过纵然到了筑基期，曹魏也不会选择不吃不喝，单纯地餐风饮露，服气而食。

毕竟世间万事有舍有得，总处于一种动态平衡之间。

以汲取灵气维持自身躯体所需，或多或少对于自身法力的积累有一定的影响。

再者，那些药龄在百年、千年的灵药，又或者筑基金丹乃至以上的妖兽血肉，所蕴含灵气要比天地间的要更为精纯，且各有妙用。

若能长久地食用这些灵物，想必连金丹真人都不会拒绝。

辟谷辟的不过是五谷杂粮那些毫无灵气的食物而已。

曹魏土乃是木、土双灵根修士，修行时他除了运转《厚土长春功外，更是每日服下一枚增益法力的黄芽丹，以助修行。

此种丹药虽说都只是下品而已，不过也能抵得上三日苦修所得得法力。

当然这三日苦修法力之说，也只是一个大概而已，并且这还是以五灵根修士一日修得的法力来作为标准。

如今在南疆修行界之中将灵根分为伪、杂、中、良、上、天六等。

其中五灵根为伪灵根，虽说五行俱全，可若不能同修，使得五行相生，那便会因为五行相克，从而使得自身法力进展迟缓。

四灵根为杂灵根，身居这般灵根的修士，也就比伪灵根要好上一些而已。

诸如金木水火四行灵根的修士，独缺土灵根，又因为五行相生相克的缘故，水未被土所克，因此此人若是修行，首选水属性的功法。

三灵根为中品灵根，处于一个不上不下，不高不低的程度，有可能筑基，但是需要机缘。

诸如青霞派那些元婴宗门，常年以来所招收的外门弟子，通常都是这种人。

对外的说法是三灵根修士才有望筑基。

不过更重要的这种人有上进心，好用不说，也有一定的潜力，给他们几把绿油油的青草，或许就能产奶，还能长肥肉，实在是物超所值。

至于良品灵根，指的是双属性灵根，筑基不难，金丹有望，福缘深厚也不是没有元婴的可能。

传言青霞派祖师青霞上人，就是水木双灵根修士。

而上品灵根确切的来说，是异灵根加上所对应的修行灵体或是血脉神通。

异灵根乃是由五行灵根中的两种或是三种杂糅而成，又因为灵根相融的缘故，极有可能觉醒与之匹配的灵体或是神通。

最为常见的就是冰、风、雷三种。

余下的天灵根者，也就不用多说了，乃是单属性的五行灵根，与其相应的灵体。

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