第一章 诺亚方舟 (2-2)

“你指定跟藤原拓海有点儿关系。”

“藤原拓海是谁?”

“头文字D的梗，藤原拓海是个开车送豆腐的，哪怕是在崎岖的山路上漂移过弯，也能做到滴水不漏。”少年突然叹了口气：“现在的‘第三代’，连藤原拓海都不知道了嘛。渡边野，你应该多去看看21世纪的电影，那才是年轻人该看的东西。”

“是崇尚自由主义的作品吗?部队里不允许我们看这些。”

渡边野说的“自由主义”可不是狭义上的意识形态和政治哲学。简单地来讲，从十八世纪到人类离开地球之前，所有的浪漫主义、现实主义、结构主义、现代主义、后现代主义等思想全都被诺亚方舟的哲学家们打包装进了“自由主义”的框架里，并对此加以批判和否定。

第一次工业革命打击了传统的人文思想；第二次工业革命震碎了陈旧的社会结构；第三次工业革命加速了人类的生活节奏；第四次工业革命则彻底改变了人与人，人与世界的关系……由此兴起的各种思想，无一例外地将专注点聚焦到了个体的自我感受中去。

然而，正如工业革命干碎了传统的封建思想一样，六十三年前的那场灾难更是让人们专注于自身的思想成为了笑话。

很多人沉迷于寻找独立的意义和价值，渴望与人类伟大的传承相隔绝。于是幻想着进入一个黄金时代，结果却掉进了一个粪坑。

在陷入疯狂的机器面前，什么样的个体都孱弱得像蚂蚁。这场遍及全球的灾难给全人类带来了真正意义上的平等，无论是家财万贯的富豪还是一无所有的乞丐，都将迎来同一个结局——灭亡。

除非……除非八十亿的个体团结成一个集体，才能在狂暴的钢铁洪流彻底吞噬他们之前，寻找出一丝生的可能。

很难想象，不久前还在互相攻讦，自私自利的人类居然真的能迅速团结起来，在两年内造出了“诺亚方舟”这样的一个，能够容纳一百万人的庞然大物。

在失控的机械席卷全球的那一刻，个体与集体不再是一对矛盾。因为个体在这样的灾难面前是毫无还手之力的，只有将全身心都投入到集体当中，才能找到一线生机。

若是将这一线生机量化的话，大概就是——八千分之一。

八十亿地球人中，最终只有一百万幸运儿成功逃出了那个地狱。

在上天之后，诺亚方舟政府，或者说全人类都开始自行地，像着了魔似的宣扬、崇尚集体主义思想。个体为了集体而牺牲是如此的光荣与正确，所以……

地球上的，八十亿同胞的牺牲，自然也是光荣的、正确的、应该的。

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