第二十四章 家庭温暖 (2-2)

很长的时间里他才发现，魏国法律之完备，并不比商鞅变法之后的秦国逊色多少，只是没有秦法那么严苛。毕竟是战国时代首个变法的国家，而后又经过上百年的淬洗和冲击。到现在为止，这一套魏法十分成熟。各国间的法律也是相互学习，借鉴。就制度而言，并没有跨时代的差距，秦国相对于山东六国而言，最大的差别就是法律贯彻的更加深切，已经寖入到社会的方方面面。山东六国或多或少还保留着部分贵族的制度，而且尾大不掉，政府的律令往往无法深入。正因为如此，君主对于国家没有形成完全的君主专制，这样虽然不利于统治，无法做到像秦国一样以举国之力办成一件事。但好处就是社会上依然充满着活力。民间的各种思想没有受到任何的制约以至于腹死胎中。

因此，纵观战国两百多年，秦国没有出过任何一个文化大师，甚至连名士都少的可怜。反观六国，百家争鸣，百花齐放。一时间各种各样的思想互相碰撞，好不热闹。在旧的思想之上又不断产生出新的思想。儒家，法家，道家，墨家都在这一时期蓬勃发展。成为中国历史思想上的一大奇观。

而自秦统一以后，整个中华历史，便再也没有出现过类似战国时期百家争鸣的思潮大踊跃时代。

这到底是什么原因，说实话，萧照并不知道，但有一点可以确定，秦法是制约思潮踊跃的根源。他有时候常常在想，对于一种文明来说，文化的统一究竟是利大于弊还是弊大于利……

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