续写：前言补充（至读者的话） (5-4)

意思就是说十罗幽冥能掌控于人的生死，而九天阳圣则可以渡化于人的善恶。生死如何及得上领悟到善恶为重呢，如此天下的执法监狱都空了便值得普天庆贺。这首诗也是从侧面夸赞了仙玉，仙玉是明德圣君，明乃为光明，而阳也是阳光之意，所以是相近词，故而诗中的阳圣则指的是仙玉。他所要表达的是我们十殿阎府虽能掌控于人的生死，但是九天之上的楚河大仙却能度化于人的善恶，可惜生死再为重也不及善恶以明，明白善恶后天下就没有为非作歹、邪恶害善良之举，那么执法监狱就空了岂非普天之喜。所以换句话说阎王的言外之意便是说我们的功劳没有你的大，你楚河大仙才是最棒的，可见阎罗王对她的评价有多高了。

花缘月母曾夸她：

三生缘结三生情，君将情根化灵痕。

慧剑挥斩情万缕，痛舍恋情保天门。

意思就是说三生石上结出了三世的情缘，你却将私人的爱情转换成了仙灵之气。挥慧剑而斩于情丝，痛苦而舍弃了爱情的原由则是为了守护天下，使众生皆能永享太平。其实这首诗有个背景，也是称赞了仙玉的大仁大义，大家可知道仙玉刚成仙时芳龄几何吗？让我来告诉大家吧，她才是年芳二八，在古时这个年纪可正是风华正茂，青春美丽呀，本来她可以完全拥有三生石上的三世情缘，与爱人长厢厮守，过着幸福美满的日子。可她却恨天下奸邪当道，念苍生困苦，宁愿舍弃自己的豆蔻年华，抛却私人情感，以大爱为重，怀大义之心而苦参于道，终成了普济众生之仙。

看着玉帝、太上老君、太白金星、四海龙王、十罗阎君与花缘月母对她的评价，我们就可以看出这位女神确实非同于一般，可为什么她宁愿历行于红尘也不受供奉呢？其实在下在文中已给出了答案。

而她希望一颗心可换回清平世她希望一道意可点燃千秋志她同样也希望一片情可牵动火红日，她的志向与理想都是非常的美丽，她是在下内心深处的影子，是在本书创造出的一个最重要的女神形象。

她的心能装下宏伟的天地，可却单单藏不下渺小的自己她的身能温暖缤纷的世界，可却从没有温暖过娇嫩的自己她的手能开辟锦绣的寰宇，可却始终没有创造出私欲的自己。

平心而论，在下非常的喜欢这个形象，她的思想与行为就像盏孔明灯，深深地点燃了我心中的激情。不过当然，本书中除了她这位重中之重的女主角外，还有构画了其他几位，就像知恩图报，忠心可昭日月而服侍于仙玉，与她有着八拜之交，金兰之情的八妹刁钻任性而后被仙玉所感化，利所不能夺其志，名所不能失其心，欲誓死追随而助她完成大志的红鸾神剑。放弃私仇，撒入阳光普照于天地的雪七郎爱国爱民，为民而血洒红尘的苏多娇等等，在下会把他们传奇的人生，精彩的故事一个个的展现给大家。

说到此处，在下回想起，她结义金兰的妹妹八妹曾问过她一句话，是这样说的。

八妹说道：“妹心存一惑而百思不得解，故询之于玉姐，愿姐不吝赐教而明之也！”这句话是什么意思呀？意思就是说妹妹心中存在着一个天大的疑问，却怎么也想不通，故此询问于玉姐，希望姐姐能够不吝赐教而使我能明白！

“八妹有疑旦问无妨也。”仙玉回答道。

“常言道：美玉金岫玲珑透，深山采晶雪莹留。天然生成多灵性，霞彩凝华循天游。然玉姐身乃授于凡子耳，非天生之女，何而能识人之所不识，辨人之所不辩，清人之所不清也？”

这几句话的意思就是说常言说得好：金岫的美玉玲珑剔透，从深山采到时还是保留着原样。天然生成之物自然是多了灵性，霞光盖世的循环于天地间游走。但玉姐你的身体乃是受之于父母，也是区区凡胎而已，并不是天生地长的，可为什么能看到别人所看不到的事？为什么能分辨别人所分辨不出的事呢？又为什么能明白别人所明白不了的事呢？

“呵呵，八妹有疑皆问，旦求圣解，真乃智者也。其法甚乃简明也，玉姐以正作纲，以气为精，以念为身，以心代目，以知作耳，试问于天地之何事可逃于法眼也。”仙玉听后，笑了笑随即便回答道。

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