第119章：天巫庙宇中的梦巫身，普光苦渡金身诀 (4-2)

在上古时，巫族内部，只要血池不干涸，巫族就等于是永生不灭的存在。

这其实也是巫族没落的最大原因。

盘古血池之内的巫血是有限的，而巫族的数量却一直在不断的增加，时间一长，血池之内的巫血，被不断的吸收，自然就会越来越少，直至干涸消失。

即便是祖巫后土借助冥河老祖的血海，以及那天地古棺，以这种古老的方式，纯化血海的血液，再造了简易版的盘古血池，但数万年来精炼纯化的巫血，也就仅够支撑刑天复活。

无间大梦冥空中的这些梦巫身就不同了，他们依靠的是无间大梦冥空中的神庙而存，只要神庙不消失，他们的梦巫身就不会破灭。

在现实世界中，他们即便是被杀死，但只要巫灵不灭，就能借助梦巫身复活。

当然了，这种复活，跟真正意义上的复活，还是有差别的。

在鸿蒙世界中被人所杀，若肉体被毁，即便巫灵复活，失去了肉体的依托，同样也没办法做到完全的重生。

这就好比地球科技时代，网络游戏中的虚拟世界一样。

你在一个虚拟的世界中有游戏账号，只要连通了电路，就能登录账号，开启游戏。

而这些巫修也差不多，只要有巫灵，就能够进入无间大梦冥空，进到自己的梦巫身内，在无间大梦冥空中修炼生活。

而一旦别人在现实世界毁掉了你的肉身，或者删除了你在游戏世界中的账号，你也就没办法再登录游戏。

现在无间大梦冥空与鸿蒙世界唯一的连接点，只有一处，那就是天巫庙宇。

而昆吾山道境尚未能够与天巫灵域融合，没办法做到以道境影响现实，也就没办法借助梦巫身，具现再造巫修的肉身。

一旦将来道境与灵域融合，杨铮便可以道主的身份，直接让现实世界死去的巫修，凭借梦巫身，在现实世界具现出被毁或被灭的肉身，重新复活。

这才是无间大梦冥空真正强大的地方。

它类似于科学世界中所发现的反物质世界一样。

现实世界有的东西，在反物质世界中，会存在同样一个相对的东西。

二者的能量一旦中和，物质就会发生湮灭现象。

而同样的，现实世界的东西若突然凭白的消失了，也就意味着反物质世界中，肯定发生了类似的中和现象。

若科技世界能够找到进入反物质世界的方法，以反物质世界中的某些化学反应，同样可以做到让现实世界中的人永生这种现象。

杨铮现在就等于掌握着进入鸿蒙世界反物质世界的钥匙。

三界之中，知道这样一个世界存在的人，唯有天道圣人，而天道圣人限于天道规则，既不能进入无间大梦冥空，也不能向别人透露它的存在。

无量量劫的衍变，其实说白了，就是鸿蒙世界和无间大梦冥空之间对冲造成的结果。

当然了，真实的情况是否真如这般，杨铮现在也不清楚。

毕竟，他对于无间大梦冥空的认知，也仅仅是从玄黄宝鉴内获悉的一点皮毛。

杨铮在杨家府邸待了半日，听了老国公等人的各种推衍之后，便放心的离开了。

杨家有着老国公坐镇，还有着一干文武辅佐，朝着所部署方向发展上，是毫无任何问题的。

现在最大的问题，其实是来自外部。

祖洲大势，若按照既定的规则发展下去，杨家接掌整个祖洲，不过是时间上的问题而已。

现在最怕的就是出现不按规则出牌的搅局者。

而这样的搅局者，同样也是无法避免的。

毕竟，即便是准圣大能，没有合道之前，同样也无法避免受利益的驱使，做出一些愚蠢的事情来。

杨铮刚走出大梁城，正准备在四外转转，腰间的玉牌，忽然间就亮了。

“杨铮，有空的话，来一趟白马寺。”

普光禅师的声音，从玉符中传了过来，听声音，还颇有些急切焦虑的意思。

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