第六章 真我之源 (2-1)

“天地有情生万物，万物有灵自修行。修行有成窃苍穹，苍穹之下无苍生。蝇营狗苟强者尊？不成仙、不化神，红尘万丈人亦人······”此时朱玉城内一个衣着褴褛的老人一手拿着酒葫芦一手牵着一个七八岁的小姑娘走在大街上，一边诵着诗词着一边仰头灌下一口口手中酒。

一段诗词落罢老者再次一步跨出后，眼前景色一换便从熙熙攘攘的街道出现在了一处庭院之中。“直接去摘星台即可，我还有事，你出来后自行历练，待我事情办完便去寻你。”话吧，老者伸手一指前方，便见一道光门渐渐浮现，待光门稳定后小姑娘一步踏入其中消失不见。“丫头，希望此行能够平安”老者楠楠说道，随后挥手一道结节打出遮掩了此处光门，然后便如同一位平凡的老人一样步履蹒跚的一步步离开此地。

神魔葬坑摘星台第五层，自张一仙踏上第五层台阶开始就感觉到一种似曾相识的气息：“真我之源”，张一仙在未服用厄元果之前已是合灵境巅峰，多少触摸到了一丝真我之意，而在此地感受到的真我之源可以说是可遇不可求，因为只有凝练出真我之力的强者坐化后才有万分之一的机会留下真我之源，而真我之源对于普通修士来说只要能炼化一份那突破第一步跨入第二步几乎就是板上钉钉之事，而且在第二步的初期要比正常踏入第二步的人强上很多。

在如今的这片天地中修行之法分四步：第一步为感应天地灵力引天地灵力入体化为玄力，在体内形成玄海，在此过程中又可分为四个阶段“启灵、承灵、转灵、合灵”。天地万物出生之时都会带有一缕先天之气，激活体内先天之气并反复加以温养壮大，这个过程被称为启灵境。当先天之气温养到一定程度无法再壮大时，则以此先天之力为引感受天地间的灵力并纳灵力入体与先天之气结合形成玄力藏于周身经脉之中，这个过程被称为承灵境。承灵境即可使用简单的术法，但唯有到达转灵境时才能随心所欲将体内玄力外放以做手段，故处于该层次的修士被称为转灵境。当周身玄力修至顶阶即可在心脏位置形成玄海，自此身体可自行吸纳天地灵气转为玄力，生生不息，玄力绵长可御空而行，此是为合灵境。

万物修练的目的就是强大自身，第一步四境可称之为借外物，而这个外物就是指天地灵力，第二步修行则为铸几身，借天地之力铸造几身以求不死不灭，第二步有三境，分别是真身境、真魂境、真我境，每个境界又有小成、大成、圆满三个阶段划分。第二步的修士也是宇宙各界中的核心战力。

修行之路第三步则是掌规则，日升月落是天地法则、风雨雷雪是天地法则、万物枯荣亦是天地法则，非外力所能影响的物化或形化表现所需要的力量可称之为规则之力，达到修真第三步可毁天灭地、破阴阳入轮回、天地之间一念可至。踏入第三步的也都是现今宇宙中的顶尖之人。而顶级势力的宗主、掌教、族长等皆是此境界之人。

这些也就是张一仙暂时知道的了，至于第四步，那只是个传说，甚至连传说都算不上，只是众修士幻想出来的境界，毕竟人外有人天外有天，修行之路无终点，只有敢想才有可能达到。

再说回神魔葬坑摘星台第五层，真我之源是好东西，但想要融入体内那也是有极大的风险的，毕竟每个人所修炼的力量多少都会有所差别，想吸收真我之源第一步就要化解其中的杂质。而想要化解其中的杂质非合灵境不可，因为超过合灵境则无法再吸收真我之源，而未到合灵境则没有生生不息的玄力能够炼化真我之源。想到这，让张一仙一阵头大，如果是在他未服用厄元果之前，身处合灵境巅峰刚好是炼化真我之源的最佳时机，而且一旦成功很有可能就此踏入第二步成为真身小成的强者。可现在他玄力全无，又拿什么炼化真我之源呢，哎，天意啊。

虽然有种身入宝山却只能看不能拿的感觉，但张一仙知道纠结无用，他也不会狂妄到以现今的普通之躯强行手纳吸收真我之源，否则那就是十死无生。

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