第141章，道德和现实 (2-1)

老者继续道：“人之意念分为三种，第一为真念，第二为执念，第三为杂念。”

“真念为君，执念为臣，杂念为仆。”

“我们先说杂念，杂念通常由自身的欲望和外界的刺激而产生。”

“比如说饥饿了就想吃饭，寒冷了就想穿衣服，受气了就想报复等等这些都属于杂念范畴，一个人每日都会诞生数百万个杂念。”

“普通人一生都为为满足这些杂念而奔波劳碌着。”

“第二种为执念，由更高一层的欲望而产生，来自人脑的潜意识，也可以称之为理想，信念，使命，天职，精神追求”

“不管他如何称呼，反正都属于执念范畴。”

“执念强大的人通常都会战胜杂念，能做到延迟享受，看起来很自律，很上进，社会上的精英阶层大多数都是这种人。”

说到这里，老者注视着古青认真道：“而真念才是一个人真正的内在君王，但自古能领悟真念的人少之又少，每一个都是一代圣人或智者。”

“真念是一个人的本源意识，也可以算是先天灵光。”

“它有很多种称呼，在佛家被称作无上正觉，或者佛性，道家称作真我，或者叫无我。”

“在王阳明心学心学中称作良知！”

“西方心理学派称作高纬观察者，或者叫高我。”

“可以说自古修行者，无论属于何种流派，他们修行的终极目标就是找到自己的真念，让真念来统治自身。”

“可惜，自古修行者如牛毛，成道者如牛角，真念就像是混杂在沙海中的一粒珍珠，被无尽的杂念和执念所掩埋，级难找到！”

“我大概是听懂了！”古青思忖了一番，道：“这一番理论确实让我大开眼界，但这和我有什么关系？”

“我是驭鬼者又不是修行者。”

“恐怕还真的有关系！”老者有些兴奋道：“普通人之所以难以找到真念，是因为有肉身和大脑的存在，真念被无尽的杂念所覆盖。”

“而你上次全身血肉消失，连大脑也消失了，也就是说没了肉身和大脑的拖累，你只要还有意识，那只会是唯一的真念。”

“你仔细回忆一下当时的感觉，是不是有什么不同？”

老者的眼神炙热起来，看着古青就像是在看一个稀世珍宝，恨不得立刻扑上去。

这让其他几人连忙拉住他，免得他真的失控碰触到古青的身体，酿成什么不可预料的后果。

古青现在可以说是厉鬼本体拥有着同样的威能，是半人半神的存在，不是普通人可以随便碰触的。

“有什么不同吗？”古青回忆了一下道：“我当时感觉心灵特别的宁静，这导致我的感知变得前所未有的强大，我甚至有一种”

他一时间不知道该如何形容那种感觉，良久才道：“那是一种全视，全听，全知全能的感觉。”

“但也只是一种感觉而已，其实根本就做不到。”

“我一开始还以为这是失去肉身所产生的一种幻觉。”

“应该不是幻觉！”老者道：“具古集记载，真念乃一切神通之源，你做不到只是真念还不够强大而已，你接下来要做的就是经常感知真念，让它逐渐强大，也许神通就会诞生。”

“有什么具体的方法吗？”古青问道：“我总不能整天炸碎肉身吧？”

“那到不需要！”老者道：“只要你感知过一次真念，第二次就很容易找到的，寻找的方法就是临在当下，在当下这一刻去努力感知真念。”

“真念不在过去，也不在未来，更不在外面，它就在当下这一刻的内心最深处。”

“你只要不回忆过去，也不幻想未来，将注意力专注于当下，在内心深处去寻找，应该不难找到真念，毕竟你曾经以真念形态生活了数天时间。”

“我知道了！”古青微笑着道：“你的知识对我很有帮助，我可以回答你们的问题，不过我还有一些问题要问。”

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