第三章 诸子集义与始皇七论 (2-1)

周元默默感悟着脑海里面多出来的信息，并将其进行分类。

始皇帝的修行之法，不仅仅是他一个人的修行之法，更是一个世界的修行之法荟萃在一起。

首先，是一卷名为《诸子集义》的东西，乃是始皇帝之前，先秦诸子各派的修行之法。

其中，有儒家文道的浩然正气、碧血丹心，有兵家杀伐的战阵冲锋，有zong横家睥睨天下的剑术捭阖，有墨家兼爱非攻的天志之意，有阴阳家五灵玄同的法诀咒印等等。

而《诸子集义》的最后一页，则是帝皇之道。

“帝皇者，亦可称百家之一，甚至百家之首。”

“明诸子之道，却不可学诸子之道，帝皇者，当耳聪目明心审智识，勘破人心之微，权衡诸道之变。”

“此法，为帝皇望气术，帝皇王伯者习之。”

周元再细细了解这门《帝皇望气术》的精髓，发现这是一门审视三才之变，看穿一切气机的神通。

甚至，修炼到高深的时候，他还能感受到，别人对自己有没有恶意，看穿别人的根骨资质等等。

“这还真是一门为皇帝准备的修行之法啊。”

周元心中微微一笑，看向了脑海之中的另外一部书，《始皇七论》。

“帝皇之为德也大矣，与天地并生者。何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之本也。”

······

“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所种，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，帝皇自然之道也。”

这部书，才是始皇帝真正的修行之法，将天地灵气与人道龙气结合起来的修行之法。

既是炼气，同样也是治国，更是将国朝局势与个人修行，结合一体。

此书七论，依次为序志，养气，封禅，正纬，宗经，征圣，原道，逐步提升，前面六层，大体与当世修行界之中的先天、炼气、金丹、化神、法相、天人。

至于原道一论，已经涉及天人之的境界了。

这七论里面，每一论中，又蕴含相关的神通法术，或者无剑意。

比如序志论，就包含天子龙拳、乾元指劲神通，以及天命神玺的炼制方法等等。

“人皇人皇，等到我和始皇帝一样，到了原道之境，大概勉强有资格称为人皇了吧。”

“不过，功法虽然给我了，却还是需要自己慢慢修行，不能一蹴而就。”

“索性距离他们所说的周夏社稷灭亡，还有十年左右的时间。”

“十年，够了！”

······

《帝皇望气术》需要周元修为稍有根基的时候，才能进行修炼。

所以，他现在能修炼的，就只有《始皇七论》之中的序志论了。

“序志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。”

“序志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。”

恍惚之间，周元已经入了定境之中，内心无思无虑，而体内出自命格的人道龙气，正与自身的精气神慢慢相合。

两者混合如一，便算是踏入修行之路。

周元开始修行，却已经感觉到，这《始皇七论》的修炼，难度其实不小。

命格需要自带人道龙气是一方面，还得修行者内心坚毅。

这门功法，既是在引动人道龙气修行，同样是在炼剑。

周元看不到摸不着，却分明察觉，一道巍巍然的剑气，正扎根于他的神魂之中。

每次精气神与人道龙气相合的时候，剑气就仿佛在割裂神魂。

这种出自灵魂的痛楚，可不是谁都能够忍受的。

······

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