第六章 险中求 (2-1)

尸孙佼在发泄从自己身上得所受的怨气，也是在示威，但殷无念一点都没觉得不高兴。

像这种既愚蠢又爱记仇的家伙，总会自己给自己下绊子的。他已经成功引动尸孙佼的怒火，接下来只消给他足够的时间，他自然会自作聪明地想出些什么法子来发泄怒意。要么还是不知死活地对付自己，要么去对付白骨夫人。

无论哪一种只要动了这个心思，他就有办法叫尸孙佼自寻死路。

于是他调息片刻，待四周的惨呼声逐渐歇止，打开锦盒捻起一枚火灵妖丹送入口中、闭目静思，任凭自己的思绪信马由缰，引动更多纷杂念头，开始试着修炼自己的混元魔体。

寻常修法的力量来源是灵力、魔气、阴冥之力或者五行之力。混元魔体虽然也要驭使五行，可本质上的力量源泉来自心中魔念。而引动魔念这种事对于一个从前的鬼修来说，再简单不过了

在寂幽海，没人是自由的。尸孙佼、阴符离之流被自己玩弄于股掌之上，而即便是从前的幽冥大法师与白骨夫人那样数一数二鬼族强者，仍被牢牢掌控。

寂幽海及鬼族真正的统治者只有一个鬼帝沉姜。

哦，他现在叫做毕亥了。

白骨夫人那样的鬼修，被毕亥掌握着联系神魂的本命禁制。如自己对付阴符离一样，只要一个念头作用于那本命禁制之上，便可叫他吃尽苦头。

而如当初的自己一样入寂幽海的人修，则被毕亥种下禁制。虽不至于像鬼族那样被炼魂，可一个念头生出，仍可叫人修为尽丧、形同凡人。

这是多么无力的感觉。修行便是强者的逆天之举，可到头来，仍要屈居于更强者之下。

这样的念头叫殷无念的情绪开始变得愤怒。他当即内视神魂，便看到它被自己的愤怒所生出的魔念缠绕，仿佛正被黑火炼化，似有散乱的迹象。

这一步成了，但魔念还远远不够多。

于是他强定心神，继续引魔念入体

灵界有无数修行门派，但真正掌握可以飞升至仙界的功法的，无外乎须弥山、玉虚城、大自在天这样的正道、魔道正宗。投入他们门下，只要按部就班地修行、度过重重劫数，便可登天。

而如鬼族、巫族、妖族这样稍微弱势些的势力，所掌握的法门则大为逊色。修行时虽然因为走了捷径可以突飞猛进，却极为凶险。真正能够飞升的，百不存一。可即便如此，相比灵界中更多其他流派，至少有一个飞升的希望而不至于永远沉沦此界直至寿元耗尽、形神俱灭。

在凡界修行时只想飞升至灵界便可逍遥快活。可来到此界之后发现真正快活的只有那些独霸一方的强者，余下众人仍是蝼蚁傀儡罢了。他当初为这一个脱离苦海的希望投入鬼族，也曾品尝过掌握权柄、统御四方的畅快滋味，甚至一度认为自己已真正得了逍遥。

可六十年前被打散修为时才真正醒悟，自己所掌握的一切不过都是鬼族那位唯一强者的赐予，而依靠这种赐予所得到的东西，全是镜花水月。

如尸孙佼之流迄今还不明白这一点，为能否得到鬼帝的宠信而勾心斗角，甚至觉得自己仍与他们是一路货色。

殷无念想到此处，忍不住冷笑起来。尸孙佼诚然令人讨厌，却还不配被自己放在心上。他想要的不是什么从前的权柄，而是完全的自由。

他如今自创的这混元魔体就是除掉体内禁制的希望。一旦成功，便不至于像从前一样虽东躲却始终不敢离开寂幽海因为他倘若真的那样做了，毕亥只消随时一个念头引动自己体内的禁制，重修来的功力便又会化为乌有。

鬼帝才是他真正的对手。这种不甘也成为他的力量源泉之一。如此强烈的欲望生出更加强大魔念，几乎将他的神魂全部燃入其中了。心智动摇得愈发厉害，体内力量已有失控征兆，

殷无念知道自己此刻已快到极限，便引动口中火灵妖丹的力量。

五行元力中的火灵之力当即汇入经脉。他此时体内灵力微薄，便借助这股力量迅速将缠腰神魂的那些魔念压制、束缚，再慢慢将其炼为神魂的一部分。

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