第一百七十一章 天上地下，唯吾独尊 (4-3)

直至三尸斩出，再合而为一，证道根本法？

“或许可行！”

张鸣只觉得想通了道路，亟待一试。

他现在的状态，其实与当时修习有些相似，都是散功重修，不破不立。

“不过，我一个道门传人，修习佛门秘法，总觉得怪怪的。”

张鸣忍不住吐槽一声。

我道唯我，万法皆融于一体，这本就是他早就笃定的道路。

也是根本法的来源。

因此，他吐槽一句之后，就开始认真琢磨佛门的秘法。

“天书密卷欢喜禅法罗汉金身”

张鸣喃喃自语，“佛本是道，恶尸张小一是魔，如今要修的是佛，而我自身则是道也许，三尸证道的契机就在这里！”

体内的欢喜禅法快速运转，自肉身深处拾起罗汉金身最后的残余，将其融为一体。

天书密卷暗合天机，引导其向紫府处运行。

人的体内有三个丹田，名为上丹田、中丹田和下丹田。

上丹田位于眉心印堂之处，又称“泥丸宫”。

中丹田位于胸口膻中穴处，称为“绛宫”。

下丹田位于脐下三寸之处，俗称“气海”。

魔变分身张小一，就是居住在胸口膻中穴，也就是绛宫里。

丹田是滋养全身的重要部位，无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡。

中曾记载：“脑为髓海，上丹田心为绛火，中丹田脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也中丹田，藏气之府也上丹田，藏神之府也”。

这上中下三个丹田，也是人体精气神的源头。

说“呼吸庐间入丹田”。

葛洪曾言，丹田是性命之根本，是炼精化气、炼气化神、炼神返虚的唯一依凭。

“三尸证道，三个丹田原来我的路在这里”

张鸣闭目，轻声呢喃。

他一边推演，一边已经陷入顿悟一样的状态里。

自古修行，儒道释三家都有修行三种丹田的秘法，但是各有侧重。

道门修气，又称“炼气士”，讲究炼精化气，储存精气于气海，因此精于下丹田。

佛门修禅，重心念、因果和轮回，在脑海处结出本命舍利，这便是上丹田。

魔门修血炼煞，戾气起于肝脏，存于绛火，修的正是中丹田。

包括妖兽、魔怪等，都是在心脏处，也就是中丹田的位置，结出本命妖丹。

“天下修行，莫过于此！”

这一瞬间，张鸣自觉洞悉了修行的真相。

体内归一境的真元，连通天地，在体外形成真正的大周天。

常人炼精化气，炼的是体内之精，化为气。

这是体内的小周天。

而张鸣此时，却是将天地连为一体，于体外形成周天循环，炼化天地之精，为己身之气。

这是大周天！

修行从本质上，已经出现了不一样的变化。

诸多秘法涌上头顶，在紫府识海里显化出一位静坐的红衣男子。

他的身上披着法衣，形如锦斓袈裟，但又不完全是，而像是道门的符箓法袍。

头顶发髻快速消退，变作短寸。

面貌显现出张鸣的模样，却变得极为精神、干练。

抬眉之时，有金刚怒相。

垂目之际，有慈祥之色。

这与往日云淡风轻、俊朗帅气的道袍张鸣截然不同。

“小乘渡己，大乘渡世。”

上丹田识海里里的红衣男子缓缓睁开眼睛，目光注视向远方，像是与虚无处的张鸣对视在一起。

一人合十，一人作揖。

两人同时笑道：“道友，幸会了！”

至此，道成！

不过，张鸣能察觉到，自己的这具新分身，乃是以佛门秘术为基，天书道法为衣，形成的一种特殊修行路。

自己的渡世之念，也与佛门不一样。

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