第二十一章 无矩心境 (2-1)

“但是呢，礼乐制度永远也跨不过人格不平等那条鸿沟。”

陆诩震惊到浑身发麻，他哑声道：“所以，礼圣输了？”

哪知，蔺且缓缓摇了摇头：“不算输，礼乐制度是时代的产物，顺天时而生，你就不能说它不好。”

陆诩更迷惑了：“那…..？”

蔺且淡然一笑道：“我只是强行把争论的点变为了人是否平等的概念。”

闻言，陆诩瞳孔放大，震惊。

是啊，礼圣明明说的是礼乐是否是一个好制度，但陆诩也同样把论点放在了人是否平等上。

眼前邋遢书生裹了裹衣服，继续说道：“至于后圣，他提的问题也是千古以来争论最大的问题，性恶论。”

听到性恶论，陆诩立马来了精神，他抬起头看着蔺且，仔细听他讲述如何与后圣论的道。

“后圣嘛，确实厉害，学问蛮大，道理也有很多。”

蔺且犹犹豫豫道：“但是嘛，大醇而小疵，性恶论就是他永远去不掉的黑点。”

性恶论，荀子提倡人性本恶，人要经过后天学习，才能去掉恶的因素。

也就是说教育和修养对品行的养成有至关重要的作用。

陆诩问道：“你觉得人性本善？”

蔺且摇了摇头：“人生来，并非是非善即恶的，应该是在两者之间。”

他用手指在地上画了两个圆圈，相互之间隔了十厘米，然后在中间点了一个点。

“左边是善，右边是恶。”

蔺且指了指中间的点：“这是人性。”

陆诩有些茫然，不知他想表达什么。

蔺且随后在两个圆圈之间划了一条横线。

“人性，就像是善恶在拔河。”

蔺且语出惊人。

陆诩浑身一震，久久不能平静。

“善意积攒的多，那人性就是向善的，恶意积攒的多，那人性就是向恶。”

随后，蔺且在中间那个点上画了一个圈：“我觉得呢，人性应该是在善恶的这个区间摆动，时恶时善。”

陆诩点了点头，有点懂了。

总的来说，人本身没有善恶之分，一切都是由后天教育养成的。

陆诩也赞同这个观点。

“那你就是这么给后圣说的？”

陆诩看向蔺且，他对眼前的书生真的越来越崇拜了，强的离谱。

蔺且摇了摇头，笑道：“我问道，那动物呢？”

陆诩缓缓呼出一口浊气：“后圣怎么说？”

“他说，自然也是生性本恶，虎子生来会食人。”

“那你怎么说？”

蔺且：“我说，那绵羊生来食人骨？家狗生来不服训？”

陆诩哑然，不再言语。

“或许后圣早已知性恶论是错的，只不过，不愿承认。”

蔺且轻声道：“久而久之呢，就成了魔障。”

陆诩轻轻点头。

“不过呢，我的话也只是一家之言，对与错呢，我也不清楚。”

蔺且坦然一笑。

陆诩回道：“每个人心中都有自己的道理。”

蔺且说了一句让人摸不着头脑的话：“是也，也非也。”

随后，他继续说道：“至于亚圣嘛，千古以来最接近至圣先师的儒圣，他的道理几乎无懈可击。”

蔺且面色从容，想起了千年前的那场辩论。

“亚圣问我，是否人皆可以为尧舜？”

闻言，陆诩满脸震惊，浑身一颤。

蔺且曾经拿来作为重要论据的一句话，现在变成了需要去论证的一句话。

压力可想而知。

亚圣平静的翻着古书，不再去看蔺且。

蔺且席地而坐，缓缓开口：“不是。有些恶人就成不了尧舜。”

“哦？”

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