第一章 二郎庙下二郎来 (3-2)

这里是一片名为“赤县神州”的土地，具体各种情况类似于我国古代。

但明明生产力和生产关系落后又低下，社会制度也还停留在半封建半奴隶时代，却硬是在这样的世界背景下，供养出了一簇簇丝毫不讲究科学道理、堪称“人形核聚变”的仙武人士。

仙武。

没错，这里有“仙”。

而且只要掌握了最适合自己的法门，理论上，赤县神州里的任何一个人，都有可能做到“以武入仙”！

在前世，鬼神之说遥不可及，更有“绝地天通”、“建国后不得成精”等末法传言。

但赤县神州并非如此。

世人皆知，灵虚山上，三清道宫巍然耸立，传下世间道脉不知几十万条；

而稍显弱势的几支佛统，如嵩山蝉鸣寺，分支庙宇也遍布天下。

至于其他诸子学派、邪魔外道，或投身人世皇庭，沾染万民气运，显露野心抱负；或割据一角隐秘、入红尘游戏人间，称宗论祖。

仙武之道，大兴于世。

往上，这里存有货真价实的“遗古仙迹”；而往下，也有证得果位的新晋陆地神仙，横压当世。

更有朝曰唐，初立不久，内忧外患。

唐二世皇帝弑兄囚父，荣登极位，到现在，也刚好两个半月。

神器变更这种事，只要染了血，就名不正，言不顺，开国时本来与唐庭亲善的天下各大仙门，一下子态度变得暧昧不清。

这是内忧。

北方元廷，狼皇趁中原人心不稳之际，率军南下，一路烧杀抢掠、生灵涂炭，快打到唐国腹地的都城长安，逼近渭水。

这是外患。

之所以讲这些，是因为杨间根据自己被送来二郎庙时的经历推测，原主的身份可能……

还真有些特别。

仅仅是那个尊贵的称谓，和目前这具身体里的惨重情况，就足以让他心里叫苦连天。

唐元二方将来无论哪一个最终坐稳神州，他杨间恐怕都是当杀之人。

若不想有朝一日被查出来做掉，就只能强大自身，努力修行！

俗话说得好，流水的皇庭，铁打的世家，不朽的学派，万古的仙门。

二郎庙乃唐庭国教——道宫真传别脉，如果能修成上三境大修士，那杨间自然有玉虚山护佑，不惧人世皇朝威胁。

可如今问题在于……

先天根基受损，他这只学渣即使立马成绩逆袭，修行进度也依然会缓慢无比。

别说上三境了，就连下三境的第一个层次——通脉，都遥遥无期。

杨间入庙两个月，修行一个月，同期的师兄弟们都开始听起了通脉阶段的“长老课程培训班”，而他虽然随同一起上课，但本身进度堪忧，还是被卡在最最基本的“蓄气”境。

蓄气境并不是什么难关。

按照带他入庙的玉鼎长老话来说，无非是“步步积累，蓄养内气，气满则冲”罢了。

等到气够了，自然就可以开始下三境的“通脉”修行。

这一层全是苦功夫，因此无论是天姿再愚钝之人，一个月时间，内气总该积累够了。

但杨间不同。

他先天根基受损，气海如同开了眼的水球——

会侧漏。

别人修来十成内气，再如何也自留十之八九；而杨间只得二三，自然进度缓之又缓。

二郎庙虽有灵药可治愈这种情况，但……

以他现在外门底层弟子的身份，既无功勋，也无天姿，凭什么？

能被默不作声地收留，已经是仙门莫大的恩情了。

至于另外的照顾，那是想也不要多想。

一日不入上三境，杨间就得活得小心翼翼，甚至为身家性命而惶惶然不可终日；可屋漏偏逢连夜雨，偏偏他先天根基受损，此生恐怕都无望仙途高远。

前路茫茫，艰险肉眼可见！

不过，眼下倒还算好。

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