第五十二章：证道之法 (2-1)

最后鸿钧道祖主讲功德证道之法，那便是以无量大功德加身，强行提升修为境界，天道有感对洪荒做出的巨大贡献，便赐予圣位以做奖励。

当然以功德证道来提升修为境界，境界自然是不稳的，修为也是最弱的，日后在想提升修为，那是难上加难，因为功德证道无异于拔苗助长，自身境界达不到，靠功德与圣位强行提升，不是拔苗助长是什么？

风云在听道的过程当中收获颇丰，也明悟了自己的前进之路，更是对斩三尸之法和斩道之法做出了比较，最后风云还是依然选择了斩道之法。

斩三尸之法总的来说就是以先天灵宝为寄托，斩去善、恶、执念三尸，三尸与本尊修炼至准圣大圆满之后，进行三尸合一便可立地成圣。

而斩道之法则不同，斩道之法是将道、法、体全部斩出，只留下最纯粹的自身。

比如自身所修之道，如风云大道，风之大道中的席卷之力，破灭之力，还有风结成风刃之后的锐利都要斩去，只留下最纯粹的风之力。

当然将其他力量道法斩去之后，风之力会变得更加纯粹，破坏力更强，威力更大，更加亲合风之大道，修炼起来也会更加容易，斩道之法就是贵精而不贵多。

又比如云之大道，云包含的雾气法则、水之法则，以及云之中的狂暴雷电法则都要斩去，只留下最纯粹的云之法则是一个道理。

此时风云正在梳理自身大道法则，准备将之一一斩去只留下最纯粹的风云大道。

所谓听道无岁月，世上已千年。

“此次讲道结束，尔等可有不解之处？”

妙音起身，双手一礼：“敢问道祖，若斩三尸之法不适合我等，可有其他证道法门？”

“证道之法有三，分别为以力证道，斩三尸证道和功德证道。以力证道是以无上大法力强行破开天道枷锁，强取混元果位，但为天道所不容，证得道果最佳。斩三尸证道是以先天灵宝为寄托斩去善、恶、执念三尸，证得道果适中，贫道便是修炼斩三尸证道成圣。最后是功德证道，自身对洪荒天道做出大贡献，天道有感降下无量功德并赐下圣位，以功德证道，道果最差。”

蛮黑听到鸿钧的话，心中更加坚定：以力证道为天道所不容？哼！是男人就要以力证道！是男人就要逆天而行！是男人就要超越盘古！

蛮黑修炼的就是以力证道之法，你不让他修炼以力证道之法，还能让他修炼什么？就如同风云一样，你不让风云修炼风云大道，那风云还能修炼什么？只能逆天而行。

蛮黑在听到鸿钧对妙音的回答之后，不仅没有气馁，反而更加坚定起来。

帝俊起身，行礼问道：“敢问道祖，何为圣人？”

“证道即为圣人，圣人历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人无所不知，无所不能，圣人即是道。圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。故圣人之下皆为蝼蚁！”

鸿钧的话直接震惊了洪荒大能。

什么？圣人历万劫而不磨，沾因果而不染！与天常在！与道同存！

圣人就是道，圣人意念一动，天道也跟着变化，那岂不是无敌了！

圣人之下皆为蝼蚁！圣人怎会如此之强！

……

准提面色激动，起身一礼，问道：“敢问道祖，如何证道成圣？”

“大道三千条条皆可证道！”

大道三千条条皆可证道，那岂不是说贫道也可以证道成圣？

准提越想越激动，等贫道证道成圣之后，什么东方西方都归贫道所有，都与贫道有缘……！

东皇太一站了起来，双手一礼，道：“敢问道祖，斩三尸证道之法需以先天灵宝为寄托，先天至宝与先天灵宝可有区别否？”

“灵宝越强斩出的三尸也就越强，灵宝越落斩出的三尸就越落。”

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