第四十七章 暗度陈仓（二） (2-2)

“是啊，是啊！”袁恪的脸上还是有些挂不住，有些勉强地笑道，“我也是想说，天上不会往下掉钱，都说佛祖有好生之德，就让咱们临时去抱抱佛脚吧！”

“那是，那是！”贺琛也笑道，“当今圣上礼佛至敬，这藏龙寺也没少受大户的香火，问他们借个仨瓜俩子儿的，总不至于不给吧？”

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梁国的佛教有多么兴盛，大约可以通过两百多年后的一句诗看出端倪。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

由于皇帝萧衍崇信佛教，甚至不惜舍身入寺，所谓上之所好，下必甚焉，底下的人自然不敢怠慢，一栋接一栋华丽的佛寺便如雨后春笋般，在全国各地建立起来。

萧衍为了鼓励佛教发展，给了寺庙很多优惠条件——不纳税，不赋役。没有人会在利益面前打肿脸充胖子，在巨大的利益面前，地方豪强们纷纷放下屠刀，吃斋念佛，大搞“寺庙经济”，大梁境内一幅全民信佛的盛大景象。

照袁恪看来，龙编城的藏龙寺恐怕也是假信佛，真捞钱。照理说，城里百姓无家可归，藏龙寺这么大一片地方，好歹也能收留不少人，但寺内上到当家和尚，下到普通弟子，竟然都熟视无睹，依然日日只管诵经念佛，两耳不闻寺外事，这样的地方，能有什么善男信女？

第二天一大早，袁恪便洗漱干净，换上一身素色广袖长袍，带着王琳和几个卫兵，向藏龙寺走去。

藏龙寺的当家和尚义嗔架子倒是很大，袁恪派值守的僧人进去通传以后，他竟然没有亲自出来接见，只是叫人传话，说请他们进客堂相见。

袁恪正准备进门，却又被门口的僧人拦住，便问道：“还有什么事？”

“佛门清净之地，请各位檀越[1]解下兵刃，免得惊扰了佛祖！”僧人理直气壮地说道。

“哦？还有这样的规矩？”袁恪心里有些不悦，却仍是客客气气地问道，“请问和尚如何称呼？”

“我叫法浑，是管事的义嗔和尚的侄儿。”法浑满不在乎地说道。

[1]即“施主”。

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