第十六章 分歧 (2-2)

所谓追赃助饷，和缉拿盗贼没有什么关系，而是缉捕当地的官员和地主，对他们进行严刑拷打，逼迫他们交出钱财，充做大顺军的军饷，又被称为“拷饷”。

这种手段，在大顺军多年的南征北战里，是非常常见的，一来缓解了义军的经济压力，二来也让参加起义的农民们出了口恶气，所以从没有人提出过不同意见。

但是出身四世三公的汝南袁氏的袁恪，对这种做法是非常不理解的。在他心里，始终不觉得官与民之间是一种截然对立的关系，世上固然有贪官污吏，但也有清官廉吏，像现在这般以雷霆手段，刚进城就不分青红皂白，立刻捕捉官僚地主，怎么可能不产生冤案呢？

更何况，突然获取的巨大权力很容易让人忘乎所以。身负追拷之责的士兵们用刑过重，常常把夹棍、炮烙等酷刑一股脑儿使出来，甚至有人被夹棍夹得头骨粉碎，脑浆迸裂而亡。

从眼前的所见所闻里，袁恪隐隐嗅到了一种危险的气息。

他悄悄地找到田见秀，向他说了自己的担心：“士兵们在取人钱财的同时，往往同时取人性命，未免太过残忍。我已经听说善化、湘潭、湘乡等地的守将，把长沙城里的情况大肆宣扬，引发了民众对我们的不满情绪，要是继续下去，恐怕会出大乱子！”

袁恪之所以愿意对田见秀据实相告，是因为田见秀一向为人宽和，但是没想到，这次就连田见秀，也没与他站在同一条战线，只是劝他“不必自己吓自己”。

见田见秀不能理解自己，心急如焚的袁恪只剩下劝谏李自成这一条路，但听到了风声的李自成根本不愿意见他。昔日情同父子的两人之间，因为思想观念的分歧，出现了一条难以逾越的鸿沟。

袁恪无奈地站在长沙城头，远望着城外万山红遍，层林尽染的壮烈景象，心里却是无限的悲凉：秋天已经来了，冬天还会远吗？

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