第七十七章 金刚经 (2-1)

活人想进入地府黄泉何其难？但死人魂魄不一样，只要知晓地府黄泉入口，就可自行去往投胎。

恶鬼除去灵体恶气，就可不受阳寿限制，拥有转世投胎的能力。

而陆旭，虽然没有正经度化恶鬼的手段，但也能除去其恶气，又因知晓黄泉入口，所以即使他不能引领魂魄直接进入地府黄泉，也没什么担心。

要知道，他可是真正进入过黄泉！

手中术法翻飞，一只淡蓝色蝴蝶陡然出现在半空中，随后，陆旭对着眼前的魂魄道：“跟随这只蝴蝶，你便可以找到黄泉投胎转世。希望你下辈子能投个好胎，不要再有什么仇恨了……”

魂魄被净化掉身上的恶气之后，变成一道身材妖娆，姿色上佳的灵体。显然，不用问都知道它与王富贵之间有什么恩怨，就不过多赘述了。

魂魄虽然依旧面无表情，但眼里还是流露出一丝感激，朝着陆旭机械的点点头后，便跟着蝴蝶要走。

陆旭手一挥，屏障顺势消失，放其离去。至于其能不能一晚时间到达黄泉，完全不需要他担心，比拟二流的恶鬼虽说和二流高手实力相差一点，但要说速度，可完全不是一个量级的。

二流恶鬼在夜晚的速度可以说是堪比寻常顶尖高手，一晚上的时间要到达黄泉，完全没有问题。

而那道术法化作的蝴蝶，速度也不弱，引领魂魄更是一点压力都没有。

……

此间事了，生灵录给出奖励，金刚经。

金刚经，陆旭也知晓一点。在前世这门经书是传说中，佛门专门用来度化恶鬼邪祟的，而在大秦所处的这个世界中，则是从未出现过金刚经。

说起这个世界的佛门，与前世一对比，品行上虽说相差无几，但传承却完全不一样。

前世佛教有波若波罗蜜多心经，金刚经，楞严经，法华经等等，所奉佛祖为释迦摩尼。

大秦这，则是安若经，往生经，净心经，度化经等等，所奉佛祖是上古大佛往生来呢。

两者完全不是一个类型，但可以说是一个档次。不同的是传承，相同的是行径。其实佛教行径完全归结不到佛祖和传承之上，唯一可以确定的是，有许多佛教弟子，佛经念没念好两说，但所谓同源的六根清净，却是一点没做到。

你看，贪财好色是样样俱全，想必，也只有那些修行有成的佛教弟子，才能真正当的上一句六根清净。

佛教如今的局面，如果出现一尊大佛，或许还能够改变许多，如若不然，恐怕到最后佛门就成了真正的藏污纳垢之地。

好在大秦没有什么一入佛门，就算是洗净罪孽，凡俗律法再也管不得。这才导致佛教大多山门虽然搜刮民脂民膏，但真正算得上凶恶的，还真没有多少。

凶恶，和恶人的定义是完全不一样的。非要解释的话，恶人或许会做一些让人深恶痛绝的事，但一般不会杀人。凶恶，则是杀人又祸世，稍不留神就有可能会让一城之地化作无人之地。

再说回金刚经，金刚经作为前世佛教颇有名气的度化经书，威力自然是不用多说。唯一的坏处可能就是太过深奥，没有佛性的人很难领悟。但这对于陆旭来说，实在是算不得什么。

或者换句话来说，生灵录奖励金刚经，那所有领悟是全部直接灌输到他的脑海中，根本不需要自己费力领悟。当然，这经书要说全部靠生灵录领悟，也不合适不是？到时候自行领悟一番，看看能够有什么自己的感悟，或许还能对陆旭的修行有一点帮助。

至于能不能领悟到东西，领悟多少，就不是他能够决定的了。

闭上眼感应一番，看到度化的恶鬼依旧跟着蝴蝶朝着黄泉行进，陆旭也放心下来，一闪身从王府上空消失，跑到了望京府尹家里。

表明身份后，刘安自然也不敢怠慢这位来自缉凶司的校尉。虽说自己职权比其大的多，但不是一个单位量级的啊！一个缉凶校尉，一流高手，到皇帝面前，或许刘安都没有一个缉凶校尉重要。

要知道，培养一个府尹和一个一流高手，所付出的代价那叫一个天差地别。

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