第二十一章 学阀 (2-1)

皇甫嵩放下棋子，继续问道“那陛下可知，老臣为什么不去救援陈仓，而是选择在陈仓城外进行扎营驻寨，要知道，董太师那时与我同行，他可是建议迅速进赴陈仓的。”

张明想了想说道“孙子兵法有言，置之死地而后生。朕想，陈仓城虽小，但它内部守城的工事坚固完备，不是易攻难守之地，因此王国所率部队短时间难以攻克，而且由于知道城外有敌人，士气反受其扰，至于陈仓守城之人，反而会因为听到城外有帮手，能够坚持更长的时间，因此，此战必胜，无非就是胜多少的意思”

皇甫嵩本来只是随手问问，他也没指望小皇帝能够说道其中原因，毕竟连董卓都没有搞清楚，更何况这个久居深宫的小皇帝呢。

随后皇甫嵩就有了更浓厚的兴趣，他继续问道“那陛下既然知道这些，说明陛下有读过一些兵法，那陛下可曾知道，为什么老臣在凉州叛军撤离之后立即派兵追赶？”

张明想了一会儿说道“朕之前在阅读孙子兵法时，书中有言，被击败的敌人，不要追赶，撤回去的部队，不要逼迫，但凉州叛军王国的军队并不是战败或者主动撤退的军队，而是因为过于疲敝而不得不撤走，因此该部队本质上是在逃跑，没有斗志，况且叛军之兵，本身训练也不到位，一旦落败必然组织崩溃，因此立即追击往往能达到不一样的效果”

其实张明也没有读过孙子兵法，毕竟宫内的一些兵法，策略相关的书早就被董卓的人给收走了，这些内容只不过是张明阅读史书所总结出来的经验而已。

只是张明的回答让皇甫嵩兴奋不已，皇甫嵩作为一个将军，曾经也收过一些徒弟，想要培养这些徒弟在战场上作战的能力。

可惜打仗作战更像是天赋技能，无论其弟子读了多少兵法相关的书，一上了战场，就往往是纸上谈兵。

如陛下这般聪明之人，一下子便可以理解他皇甫嵩在战场上行动的意义，若非其身份是皇帝，真想将其收为自己的弟子。

张明看着皇甫嵩久久未落子，便已知道皇甫嵩对于他所解释的内容是认可的，如果再加一把劲，主动拜皇甫嵩为老师，岂不美哉。

张明果断的再次说道“朕年岁尚小，对于这些作战打仗都只是肤浅的了解，若爱卿不介意朕的愚笨，可否担当朕的老师？”

皇甫嵩看着陛下这么虔诚的目光，他其实多少有些心动，毕竟自古以来担任皇帝的老师一般都是文官，很少有像他这样的武官可以担任老师的。

但是他还是拒绝了，因为他实在不知道他一介武夫能够教给陛下什么东西？

“陛下，臣只是一介武夫，若说打仗作战，臣自当擅长，可若论起教书育人，臣恐怕远不如博士。”

一说道汉朝的博士，张明就叹了口气。

这个时代的博士制度是并不像后世博士一般，这个时代的博士制度就是典型的学阀制度，生在这个时代的普通人几乎就没有上升渠道，将来待他做了皇帝，一定要改变这个时代的博士学阀制度。

况且即使不说这些博士本身所表现出来的学阀制度，就早年西汉时期的五经博士，这五经博士对应的分别是《诗经》，《尚书》，《礼》，《易》，《春秋》五部儒家经典，即使各种注经讲义，对于普通人的生活又有何改变。

现在的博士数量已经不止5名了，据张明的了解，大概有十四人。可以说对于普天下成千上万的读书人而言，想要做这些博士的弟子难如登天，甚至能成为五经博士传承者的弟子就已经难能可贵了。

至于为什么汉朝博士制度更像是学阀制度，更重要的原因是每一个博士都掌握着对于五本儒家经典的解释权，而能够做到对这些儒家经典解释权的家族，其家族出身的家族子弟以及学生，可以不用通过考试制度便可以直接举孝廉当官。

而其它的非这些家族所出来的子弟或者学生，则只能设法进入太学，学习这些儒家经典，然后通过朝廷的统一选拔才可入仕当官。

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