第七十九章脱产人员 (2-2)

算上其他不在农田生产的人，这些都要普通农夫去养活。

用现代的名词，是脱产人员。

在一定的生产力情况下，可以养活的脱产人员都是有数的。

脱产人员过多，就会过份压榨生产者，最终的后果就是生产者破产，中国历史上王朝末期，大规模的农民起义就是这样来的。

一句，上层穷奢极欲。

这个词就代表着，上层要养一大群人来满足他们生活的穷奢极欲。

吃喝玩乐每一项都要精致，手工劳作下的精致，就要大量的人员投入。

丝绸锦缎绸，山珍海味食不厌精烩不厌细，玉箸金碗等等，那一项不需要普通人的劳作。

远古时代的遗址，发现相对精细的物品，往往就代表着阶级的分化。

那些所谓的灿烂文化的背后，要知道有多少普通人的苦累和血泪。

立国之初要立行节俭，就是减少这些奢靡，以及背后的脱产人员。

回转到这里，就周富贵所知，每个组内，修士和他们的家人都可以称之为脱产人员，参与灵田种植的农夫是也脱产人员。

这些人都要其他不脱产人员去供养。

这就是一个矛盾。

修士要扩大灵谷种植，首要解决的问题不只是亩产和修士人员问题，还有农夫和他们的家庭食物问题。

可修士们不关心普通农夫们的生存问题。

大多数修士只要农夫们干活、提供粮食就行，管他们的死活

普通农夫参加灵谷种植要交三成水米上去，不参与灵谷种植要交六成的水米上去。

所以普通人家全年大部分时间，都是水米参杂其他食物一起吃的，这样才可以支撑下去。

李家老二发明了分苗器，受赏了二百斤水米，这可够一个人全年的口粮。

虽然周富贵感觉奖励给少了，可在普通人家看来，这真的不少。

竹山村的农夫们可是很羡慕李家老二。

实际上周边的几个国家也在清玄宗控制下，他们不仅是这些修士的来源，同时也向清玄宗提供这大量的粮食，供给洛坤洲内脱产人员。

他记得家里就有一种税赋，是给仙门的。

不谈粮食危机的事，这是宗门和外门要考虑的事，就稻荷院和竹山村的粮食，周富贵能供给上就行。

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