第三十七章 所谓妖族 (2-1)

在火神殿与妖族之间虎口拔牙似乎是一件不可能的事情。

但是，这世界上总会有一些意外的，万一运气爆棚，一不小心抢到了这桩秘术呢？

这段时间火神殿与妖族交接的这片区域之中不知道涌入了多少散修，许多人便是打着浑水摸鱼的想法而来的。

沈宁也是愿意去碰一碰这运气的，试一下不会有什么损失，不试的话，根本不会有任何机会！

当然，这里面还是有很大的风险的，只是沈宁自恃凭借源术还是可以不让人发现他的身份。

即便真的被人发现了身份，凭借轮海中的那一面古碑，他也不至于遭遇生命危险。

虽然现在他连这妖族掌握的九秘到底是个什么情况还不清楚，但是当妖族和火神殿全面交战的时候，就有一些漏洞可以钻了！

几天后，沈宁便得到了一则消息，火神殿与妖族的冲突全面扩大化了，似乎战争已经到了不可避免的地步。

紧接着，便有消息传来，大荒之中即将发生一场兽潮！

经历这么长时间的挑衅，妖族的王者怒了，欲要尽起手下大军与火神殿决一死战，于是山脉中、荒野中、湖泊河流中的妖类全都开始蠢蠢欲动，欲要聚集起来冲击人类的地盘。

严格意义上讲，妖族很难算是一个种族，只因这个种族是由许多的种族联合起来构成的，其成分非常的复杂，内部混乱无比。

妖族在整体上并没有血缘之间的联系，如虎族和羊族很难找到任何的共同点，甚至其中的一部分族群之间都算是天敌。

事实上，妖族在某种程度上更像是太古各族，太古各族并非单独一个以血缘为纽带而连结起来的族群，而是无数个族群的共同称呼。

只因在太古年间，太古各族曾臣服在不死天皇的座下，他们的古祖向不死天皇发下了庄重的誓言，所以太古之后，这些种族便被称作太古各族。

妖族的来历也与此类似，但追根溯源的话，妖族相较于太古各族更加古老一些。

在那遥远的神话时代，妖这个字或许有另一种含义，那个时代，曾有一些种族的古祖将自己称之为妖神，这或许是最古老的妖族了！

再之后，一直到荒古初期，雪月清以一只平凡雪兔之身进化成龙，证道妖皇，才出现了真正意义上的妖族。

当时，妖皇雪月清为世间非人形的生物开创出了一条另类的路，让他们在修为很低的时候就能够化作人形去修炼。

在妖皇之前，各类非人形生物一般唯有修炼到非常强大的地步，比如说圣人境界，才能真正化作人形。

而在圣人境界之前，能够完美无缺的化作人形的，只有一些血脉非常强大生物。

比如，太古皇的子嗣一出生就会是人形，这是他们血统强大的体现。

而除了这些生物之外，其余的修为低下的，血统不强的，就只能保持半人半兽的状态，或者是完全保持自己的本体，而不向人形去发展。

但是，这种非人形的状态是不利于修炼的，这并非宇宙歧视非人形生物，而是因为他们所修行的这个体系最开始就是人类创造的！

诸如道宫、四极、化龙这种境界，带有很强烈的人类色彩，对于很多生物来说，他们可能根本就没有五脏、没有四条肢体或者是超出了四条肢体，没有脊柱骨，在这种情况下，如何修炼荒天帝的体系？

纵然他们的古祖天资无双，能够根据荒天帝的体系创造出适合自己种族的体系，但是那终究是落了下乘，毕竟他们的古祖又如何能与荒天帝比较？

所以，想要修行这种体系，最好是化作人形，但是没有强大的血统，或者是不到圣人境界，又无法完全化作人形。

这就让他们在修行的时候，与人族相比占尽了劣势。

而妖皇雪月清的出现解决了这种情况，他自身以进化的方式走向了巅峰，但是当他屹立在极道之巅的时候，回首往昔岁月，深感一路修行的艰难。

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